西墙：快速历史
这 西墙 是世界上最具标志性和最重要的景点之一。位于耶路撒冷老城，是犹太教最圣地，也是全世界犹太人的主要朝圣地。西墙是第二圣殿仅存的部分，于公元 70 年被罗马人摧毁。
起源
西墙最初是第二圣殿的一部分，由希律王于公元前 19 年建造。这座神庙在公元 70 年被罗马人摧毁，但西墙仍然屹立不倒。从那以后，它已成为犹太人坚韧不拔和信仰的象征。意义
西墙是犹太人信仰和身份的象征。来自世界各地的犹太人来到墙上祈祷，在裂缝中留下笔记，并庆祝重要的节日。它也是一个受欢迎的旅游目的地，每年吸引数百万游客。结论
西墙是犹太人信仰和身份的重要标志。它提醒人们注意犹太人的韧性，也是全世界犹太人的灵感来源。它也是一个受欢迎的旅游目的地，每年吸引数百万游客。
第一圣殿于公元前 586 年被毁，第二圣殿于公元前 516 年完工。直到希律王决定 公元前一世纪 扩建西墙，也称为Kotel，建造的圣殿山。
西墙是支撑圣殿山的四堵挡土墙之一，直到公元 70 年第二圣殿被毁。西墙距离至圣所最近，很快成为哀悼圣殿被毁的热门祈祷场所。
基督教统治
在公元 100-500 年的基督教统治下，犹太人被禁止居住在耶路撒冷，并且每年只允许在 Tisha b'Av 进入这座城市一次，以哀悼 Kotel 圣殿的损失。这个事实记录在波尔多行程以及 4 世纪的记载 Nazianzus 的贵格利 和 杰罗姆 .最后，拜占庭女皇埃利亚·尤多西亚允许犹太人正式在耶路撒冷重新定居。
中世纪
在 10 世纪和 11 世纪，有许多犹太人记录了西墙的实例。写于 1050 年的 Ahimaaz 卷轴将西墙描述为一个受欢迎的祈祷场所，并于 1170 年 图德拉的本杰明 写道，
‘此地前方是西墙，是至圣所的城墙之一。这就是所谓的慈悲之门，所有犹太人都来到这里，在公开法庭的隔离墙前祈祷。
Bertinoro 的拉比奥巴迪亚 (Rabbi Obadiah) 于 1488 年写道：“西墙由巨大而厚实的石头砌成，其中一部分至今仍屹立不倒，比我在罗马或其他国家的任何古代建筑中看到的都要大。”
穆斯林统治
在 12 世纪，毗邻 Kotel 的土地被设立为慈善信托基金 萨拉丁的 儿子和继任者 al-Afdal。它以神秘的 Abu Madyan Shu'aib 命名，专为摩洛哥定居者而建，房屋建在距离 Kotel 仅几英尺的地方。这后来被称为摩洛哥区，一直存在到 1948 年。
奥斯曼占领
在 1517 年至 1917 年的奥斯曼帝国统治期间，犹太人在 1492 年被费迪南德二世和伊莎贝拉驱逐出西班牙后受到土耳其人的欢迎。苏丹苏莱曼大帝对耶路撒冷如此着迷，他下令在老城周围建造一堵巨大的堡垒墙，今天仍然存在。 16 世纪后期，苏莱曼还授予犹太人在西墙礼拜的权利。
人们相信正是在历史的这一时刻，由于在苏莱曼统治下获得了自由，科特尔成为犹太人祈祷的热门目的地。
第一次提到在西墙祈祷是在 16 世纪中叶，1699 年 Semitzi 的拉比 Gedaliah 访问了耶路撒冷并记录了哈拉查（法律）在发生历史性民族悲剧的日子里被带到西墙。
在 19 世纪，随着世界变得更加全球化和瞬息万变，西墙的人流量开始增加。 拉比约瑟夫施瓦茨 他在 1850 年写道：“[Kotel] 脚下的大空间经常被如此密集地填满，以至于所有人无法同时在这里进行他们的奉献。”
在此期间，由于来访者的噪音扰乱了住在附近房屋中的人，紧张局势加剧，这引起了犹太人寻求在 Kotel 附近获得土地。多年来，许多犹太人和犹太组织试图在隔离墙附近购买房屋和土地，但由于紧张、缺乏资金和其他紧张局势而未能成功。
它是 拉比 Hillel Moshe Gelbstein , 他于 1869 年定居在耶路撒冷，并成功地获得了附近的庭院，这些庭院被设置为犹太教堂，并创造了一种将桌子和长凳带到 Kotel 附近进行研究的方法。在 1800 年代后期，一项正式法令禁止犹太人在 Kotel 点蜡烛或放置长椅，但在 1915 年左右被推翻。
在英国统治下
1917 年英国人从土耳其人手中夺取耶路撒冷后，人们重新燃起了希望科泰尔周围地区落入犹太人之手的希望。不幸的是，犹太人与阿拉伯人之间的紧张关系阻止了这一切的发生，而在 Kotel 附近购买土地和房屋的几笔交易都告吹。
在 1920 年代，紧张局势出现了 机甲 （分隔男女祈祷区的分隔线）被放置在 Kotel，这导致一名英国士兵一直在场，确保犹太人不会坐在 Kotel 或放置一个机甲在视线中，要么。大约在这个时候，阿拉伯人开始担心犹太人不仅会占领科泰尔，还会追逐阿克萨清真寺。 Vaad Leumi 通过向阿拉伯人保证
“没有犹太人曾想过侵犯穆斯林对其圣地的权利，但我们的阿拉伯兄弟也应该承认犹太人对巴勒斯坦境内对他们来说是圣地的权利。”
1929年，随着穆夫提的一系列举措，包括牵着骡子穿过西墙前的小巷、经常撒粪便、袭击在墙边祈祷的犹太人等，以色列各地发生了犹太人的抗议活动。然后，一群穆斯林阿拉伯人烧毁了放在西墙裂缝中的犹太祈祷书和笔记。骚乱蔓延开来，几天后，发生了悲惨的希伯伦大屠杀。
骚乱发生后，一个经国际联盟批准的英国委员会着手了解犹太人和穆斯林在西墙问题上的权利和要求。 1930 年，逸夫委员会得出结论认为，隔离墙和邻近地区完全归穆斯林所有 伊斯兰教法 .决定后，犹太人仍然有权“在任何时候自由进入西墙进行祈祷”，并有一系列关于特定节日和仪式的规定，包括将吹羊角号定为非法。
被乔丹俘虏
1948年，老城犹太区被约旦占领，犹太人家园被毁，许多犹太人被杀。从 1948 年到 1967 年，西墙处于约旦统治之下，犹太人无法到达老城，更不用说科泰尔了。
解放
1967 年六日战争期间，一群伞兵设法通过狮子门到达老城， 解放西墙和圣殿山 ，重新统一耶路撒冷并允许犹太人再次在 Kotel 祈祷。
在解放后的 48 小时内，军方在没有明确政府命令的情况下拆除了整个摩洛哥区以及科泰尔附近的一座清真寺，所有这些都是为了给西墙广场让路。广场将Kotel前狭窄的人行道从最多可容纳12,000人扩大到容纳超过400,000人。
今天的科泰尔
今天，西墙地区有几个区域为不同的宗教仪式提供住宿，以举行不同类型的服务和活动。其中包括罗宾逊拱门和威尔逊拱门。
