什么是七十士译本 (LXX)？
七十士译本 (LXX) 是希伯来圣经的古希腊译本，也称为旧约。它由一群犹太学者于公元前 3 世纪制作，是现存最古老的希伯来圣经版本。七十士译本是了解犹太教和基督教发展的重要来源，因为它包含许多希伯来圣经中没有的书籍。
七十士译本的历史
七十士译本最初是用公元前 3 世纪地中海地区通用的希腊语共同语言编写的。它由埃及亚历山大港的犹太社区委托建造，于公元前 2 世纪完工。七十士译本被早期基督徒广泛使用，是新约的主要来源。
七十士译本的意义
七十士译本是了解犹太教和基督教发展的重要资料来源。它包含许多在希伯来圣经中找不到的书籍，包括伪经，这些书籍不被接受为希伯来圣经的一部分。七十士译本还包含后来被希伯来圣经接受的书籍，例如但以理书。
结论
七十士译本是希伯来圣经的古希腊译本，也被称为旧约。它由一群犹太学者于公元前 3 世纪制作，是现存最古老的希伯来圣经版本。七十士译本是了解犹太教和基督教发展的重要来源，因为它包含许多希伯来圣经中没有的书籍。
七十士译本（发音sep-TOO-uh-jint) 是犹太圣经的希腊语译本，完成于公元前 300 至 200 年之间的某个时间。
这个单词七十士译本（缩写为 LXX）在拉丁语中的意思是“七十”，指的是 70 位（或更准确地说，72 位）据说从事翻译工作的犹太学者。关于这本书的起源存在许多古老的传说，但现代圣经学者已经确定该文本是在埃及亚历山大港制作的，并在托勒密·费拉德尔菲斯 (Ptolemy Philadelphus) 统治期间完成。
虽然有些人认为七十士译本被翻译成收录在著名的亚历山大图书馆，但更可能的目的是为从以色列分散到古代世界的犹太人提供圣经。
几个世纪以来，后代的犹太人已经忘记了如何阅读希伯来语，但他们可以阅读希腊语。希腊语已成为古代世界的通用语言，由于征服和 希腊化 由亚历山大大帝完成。七十士译本写于公因（普通）希腊语，犹太人在与外邦人打交道时使用的日常语言。
七十士译本的内容
七十士译本包括 39 典籍 的旧约.但是，它还包括几本之后写的书 玛拉基书 之前新约.犹太人和 新教徒 不要认为这些书是 受上帝启发 但由于历史或宗教原因，它们被包括在内。
杰罗姆 （公元 340-420 年），一位早期的圣经学者，称这些非正典书籍为 外经 ，意思是“隐藏的文字”。它们包括 Judith、Tobit、Baruch、Sirach（或 Ecclesiasticus）、所罗门的智慧、1 Maccabees、2 Maccabees、两本 Esdras 书、对 以斯帖记 , 添加到 但以理书 , 和玛拿西的祷告。
七十士译本进入新约
到时 耶稣基督 , 七十士译本在整个以色列广泛使用，并在犹太教堂被阅读。耶稣从旧约中引用的一些话似乎与七十士译本一致，例如 马可福音 7:6-7 , 马太福音 21:16 ， 和 路加福音 7:22 .
学者 Gregory Chirichigno 和 Gleason Archer 声称七十士译本在新约中被引用了 340 次，而传统的希伯来旧约中只有 33 次引用。
这 使徒保罗的 语言和风格受到七十士译本的影响。其他 使徒 在他们的新约著作中也引用了它。现代圣经中书籍的顺序是基于七十士译本。
七十士译本被采纳为早期的圣经 天主教堂 ，这导致了正统犹太人对新信仰的批评。他们声称在案文中有变体，例如 以赛亚书 7:14 导致错误的学说。在那段有争议的段落中，标准的希伯来马索拉文本翻译为“年轻女子”，而七十士译本翻译为生下救世主的“处女”。
七十士译本如何影响基督教思想
尽管如此，七十士译本对基督教思想产生了强烈的影响。当希伯来作家使用通用的希腊语翻译圣经时，一个自然的结果是希腊的思想和表达方式开始深深地影响了犹太社区。希伯来语中的一些术语和思想通过文化丰富的希腊语词汇得以扩展。这 四福音 最初是用希腊语写成的，耶稣的信息首先在讲希腊语的社区传播。因此，早期基督教会深受七十士译本语言的影响。
今天，只有 20 份原始的七十士译本纸莎草纸文本存在。这 死海古卷 ，于 1947 年被发现，包含部分旧约书籍。当将这些文件与七十士译本进行比较时，发现差异很小，例如丢失的字母或单词或语法错误。
在现代圣经译本中，例如 新国际版 和 英文标准版 , 学者们主要使用希伯来语文本，只有在遇到困难或晦涩的段落时才求助于七十士译本。
为什么七十士译本在今天很重要
希腊七十士译本向外邦人介绍了犹太教和旧约。一个可能的例子是 贤士 ，他们阅读了预言并用它们来拜访婴儿弥赛亚耶稣基督。
然而，从耶稣和使徒对七十士译本的引述中可以推断出更深层次的原则。耶稣在他的口头引用中很自在地使用这个翻译，就像保罗这样的作家一样， 彼得 , 和詹姆斯。
七十士译本是第一个将圣经翻译成通用语言的版本，这意味着谨慎的现代翻译同样合法。基督徒没有必要学习希腊语或希伯来语来获得上帝的话语。
我们可以确信，我们的圣经是第一部译本的后代，是受 神圣的灵魂 .用保罗的话来说：
整本圣经都是神所默示的，可用于教导、责备、纠正和训练公义，使属神的人可以为各样的善事得到充分的装备。 （2 提摩太前书 3:16-17， NIV )
来源
- 新约中的旧约引文：完整调查。Gregory Chirichigno 和 Gleason L. Archer。
- 国际标准圣经百科全书。詹姆斯·奥尔，总编辑。
- 史密斯圣经词典。威廉·史密斯。
- 圣经年鉴。J.I. Packer、Merrill C. Tenney、William White Jr.
