为什么基督徒不是犹太人？

基督教和犹太教是世界上最古老和最有影响力的两种宗教。虽然这两种信仰有许多相似之处，但也存在一些关键差异，导致这两种信仰在几个世纪中分别发展。本文将探讨基督徒不是犹太人的原因。

神学

基督教和犹太教之间最显着的区别在于它们各自的神学。基督教的基础是相信耶稣是弥赛亚，而犹太教不承认耶稣是弥赛亚。这种信仰差异导致两种信仰发展出截然不同的传统、习俗和仪式。

圣经

基督教和犹太教之间的另一个主要区别在于它们各自的经文。基督教以新约为基础，而犹太教以希伯来圣经为基础。经文的这种差异导致两种信仰对相同的故事和事件有不同的解释。

文化

最后，几个世纪以来，基督教和犹太教发展出了截然不同的文化。基督教深受欧洲文化的影响，而犹太教则受到中东文化的影响。这种文化差异导致两种信仰具有不同的价值观和信仰。

总之，基督教和犹太教是两个截然不同的信仰，它们在几个世纪中分别发展起来。两种信仰之间的差异包括各自的神学、经文和文化。这些差异导致两种信仰有不同的信仰和实践。

天主教教理问答老师从幼儿那里收到的最常见问题之一是“如果耶稣是犹太人，我们为什么是基督徒？”虽然很多问这个问题的孩子可能只是将其视为标题问题（犹太人相对基督教), 它实际上不仅触动了 基督教 对教会的理解，以及基督徒解释圣经和救恩历史的方式。不幸的是，近年来，对救恩历史的许多误解产生了，这些误解使人们更难理解教会如何看待自己以及她如何看待与犹太人的关系。

旧约与新约

这些误解中最著名的是时代论，简而言之，它认为上帝与犹太人民所立的旧约与耶稣基督所发起的新约是完全分开的。在基督教历史上，时代论是一个非常新的概念，最早出现于 19 世纪。然而，在美国，它已经非常突出，特别是在过去的 30 年里，被认为是某些原教旨主义和福音派传教士的代表。

时代论教义导致那些接受它的人看到犹太教和基督教之间（或者更准确地说，旧约和新约之间）的明显区别。但是教会——不仅是天主教和东正教，还有主流的新教社区——在历史上对旧约和新约之间的关系有着截然不同的看法。

新约应验旧约

基督来不是要废除律法和旧约，而是要成全它。这就是为什么天主教会的要理问答（ 为了。 1964年 ) 声明

“旧法是为福音做准备. . . .它预言并预示了将在基督里实现的从罪恶中解放出来的工作。

此外 （ 为了。 1967年 ),

“福音律法‘完成’、提炼、超越并引导旧律法达到完美。”

但这对基督教对救恩历史的解释意味着什么呢？这意味着我们用不同的眼光回顾以色列的历史。我们可以看到这段历史是如何在基督里应验的。我们也可以看到，那段历史是如何预言基督的——例如，摩西和逾越节的羔羊是如何成为基督的形象或预表（象征）的。

旧约以色列是新约教会的象征

同样，以色列——上帝的选民，其历史记载在旧约中——是教会的一种预表。正如天主教教理问答所指出的那样（ 为了。 751 ):

“教会”一词（拉丁语教会, 来自希腊语ek-ka-lein, to 'call out') 表示集会或集会。 . . .埃克雷西亚在希腊语旧约中经常用于上帝面前的选民集会，最重要的是他们在西奈山上的集会，以色列在那里接受了律法并被上帝确立为他的圣民。通过称自己为“教会”，第一个基督教信徒团体承认自己是那个集会的继承人。

在基督教的理解中，追溯到新约，教会是上帝的新子民——以色列的应验，上帝与旧约选民所立之约的延伸至全人类。

耶稣是“犹太人”

这是教训 约翰福音第四章 当基督在井边遇见撒玛利亚妇人时。耶稣对她说：

“你们崇拜你们不理解的东西；我们崇拜我们所理解的，因为救恩来自犹太人。

她回答说：

“我知道弥赛亚要来了，那位被称为受膏者；当他来的时候，他会告诉我们一切。

基督是“从犹太人来的”，但作为律法和先知的成全，作为与选民完成旧约并通过用他自己的血所印证的新约将救恩扩展到所有相信他的人的那一位，他不仅仅是“犹太人”。

基督徒是以色列属灵的后嗣

因此，我们也不是相信基督的人。我们是以色列的属灵继承人，是旧约上帝所拣选的子民。我们既没有像时代论那样与他们完全脱节，也没有完全取代他们，因为救恩不再向那些“最先听到上帝圣言”的人敞开，就像天主教徒在祈祷文中祈祷的那样犹太人提供 耶稣受难日 .

相反，在基督徒的理解中，他们的救恩就是我们的救恩，因此我们以这些话结束耶稣受难日的祈祷：

“当我们祈祷时，请聆听您的教会，希望您首先拥有的人能够获得救赎的圆满。”

那种丰满是在基督里找到的，那是：

'Alpha 和 Omega，第一个和最后一个， 开始和结束 .'