空海传，又名Kobo Daishi

空海，也被称为弘法大师，是一位生活在平安时代（794-1185 年）的日本佛教僧侣、学者和诗人。他创立了真言宗佛教宗派，这是日本佛教的主要宗派之一。他还因其对日本文化发展的贡献而闻名，包括 一点也不 书写系统和介绍 书法 和 水墨画 .

空海于 774 年出生于日本四国。他是一个受过高等教育的人，曾就读于著名的奈良大学。他还是一位才华横溢的艺术家和诗人，并以创作了许多文学作品而著称。他还是一位技艺高超的书法家，以其 汉子 书法。

空海于 804 年前往中国，并在著名高僧慧果的指导下学习密宗。回国后创立真言宗，在京都创建东寺寺。他还写了许多关于佛教的著作，包括 光之真言 和 根虚妙经 .

空海被尊为日本佛教和文化中最重要的人物之一。他因将中国文化的许多方面介绍给日本而受到赞誉，包括假名书写系统、书法和水墨画。他还因其对日本文学和艺术发展的贡献而被人们铭记。

空海（774-835；也称为弘法大师）是一位日本僧人，他创立了深奥的 真言宗 佛学院。 Shngon 被认为是唯一的形式 金刚乘 在藏传佛教之外，它仍然是日本最大的佛教学校之一。空海也是一位受人尊敬的学者、诗人和艺术家，尤其以他的书法而著称。

空海出生于四国岛赞岐省的显赫家庭。他的家人确保这个男孩接受了良好的教育。 791 年，他前往奈良的帝国大学。

奈良曾经是日本的首都和佛教学术中心。空海到达奈良时，天皇正在将首都迁往京都。但奈良的佛寺依然威风凛凛，想必也给空海留下了深刻的印象。在某个时候，空海放弃了正式的学业，全身心地投入到佛教中。

从一开始，空海就被深奥的修行所吸引，例如念诵真言。他认为自己是一名僧人，但没有加入任何一个佛教教派。有时他会利用奈良众多的图书馆进行自主学习。其他时候，他将自己隔离在山中，在那里他可以不受打扰地吟唱。

在中国做饭

在空海的青年时期，日本最著名的学校是华严，这是一种日本形式的 华严 ;和 Hosso，基于 瑜珈行 教导。我们与日本联系在一起的许多佛教学校—— 相信 , 它是 , 日莲 , 和 净土 学校 Jodo Shu 和 Jodo Shinshu - 在日本尚未建立。在接下来的几个世纪里，一些坚定的僧人跨越日本海来到中国，向伟大的大师学习，并将教义和学校带到日本。 （也可以看看 ' 日本佛教：简史 .')

空海是前往中国旅行的僧侣冒险家之一。他让自己加入了一个于 804 年航行的外交代表团。在唐朝首都长安，他会见了著名的老师惠国（746-805），被公认为密宗或密宗的七祖。中国佛教。惠国对他的外国学生印象深刻，并亲自向空海介绍了深奥传统的许多层次。 806年，空海作为中国密教八祖回到日本。

空海回到日本

巧合的是，另一位名叫最澄（767-822）的冒险家僧侣与同一个外交使团前往中国，并在空海之前返回。 Saicho 将 Tendai 传统带到了日本，当 Kukai 返回时，新的 Tendai 学校已经在法庭上受到青睐。一时间，空海发现自己被忽视了。

然而，天皇是一位书法爱好者，空海是日本最伟大的书法家之一。得到天皇的关注和钦佩后，空海获准在 高野山 ，京都以南约 50 英里。 819年开始建造。

在修道院建造期间，空海仍然在宫廷中度过时光，为天皇题词和举行仪式。他在当地开办了一所学校 京都东寺 向任何人教授佛教和世俗科目，无论其等级或支付能力如何。在他这一时期的写作中，他最重要的作品是心智发展的十个阶段，他于 830 年发表。

从 832 年开始，空海晚年的大部分时间都在高野山度过。他于 835 年去世。据传说，他在深度冥想时将自己活埋。直到今天，食物供品仍留在他的坟墓上，以防他没有死但仍在冥想。

真言宗

空海的真言宗教义无法用几句话来概括。像大多数形式的 密宗 , 真言宗最基本的修持是辨别特定的密续本尊，通常是超然的佛陀或菩萨之一。 （注意英文单词神不太对；真言宗的标志性人物不被认为是神。

开始时，在空海时代，入门者站在曼陀罗（宇宙的神圣地图）上方，并放下一朵花。由于曼陀罗的不同部分与不同的本尊相关联，因此花在曼陀罗上的位置表明哪一位将是入门者的向导和保护者。通过观想和仪式，学生会认识到他的本尊是他自己佛性的体现。

真言宗还认为所有书面文本都是不完善的和临时的。因此，真言宗的许多教义都没有写成，只能直接从老师那里得到。

毗卢遮那佛 在空海的教学中占有突出地位。对空海来说，毗卢遮那不仅从他自己的存在中化现出许多佛陀；他还从他自己的存在中散发出所有的现实。因此，自然界本身就是毗卢遮那法教在世间的表现。