佛教僧侣的长袍
佛教僧袍，也被称为 快乐的 ，是佛教僧侣和尼姑穿的传统服装。这些长袍通常由棉或亚麻制成，通常染成藏红花色、赭色或黄色。长袍的设计舒适轻便，让穿着者可以自由活动和冥想而不会分心。长袍还提供保护免受阳光和风等因素的影响。
设计和特点
佛教僧侣的长袍通常由三部分组成： 乌塔拉桑加 ， 这 僧团 , 和 安塔瓦萨 . uttarasanga 是一块长方形的布料，披在肩上并用腰带固定。 sanghati 是一种较短的布料，缠绕在腰部并用腰带固定。 antarvasa 是一块布，穿在 uttarasanga 和 sanghati 的下面。
象征主义
佛教僧侣的长袍不仅仅是一种实用的服装。它们还象征着佩戴者对佛教信仰的承诺。长袍代表了对简单、谦逊和放弃的承诺。它们还提醒佩戴者对佛教慈悲、无执和智慧的教义的承诺。
结论
僧袍是佛教信仰的重要组成部分。它们是一种实用的服装形式，可以提供保护免受元素侵害，并且是穿着者对佛教教义的承诺的象征。凭借其简单的设计和象征意义，Buddhist Monks' Robes 成为佛教传统中永恒而有意义的一部分。
10 之 01藏红花长袍
B.S.P.I./盖蒂图片社
随着佛教在亚洲的传播，僧侣穿的僧袍适应了当地的气候和文化。今天，东南亚僧侣的藏红花长袍被认为与 25 世纪前的原始长袍几乎相同。然而，中国、西藏、日本、韩国和其他地方的僧侣穿着可能看起来有很大不同。
这个照片库并没有展示僧侣长袍风格的所有变化。许多流派和宗派的僧袍，甚至个别寺庙的僧袍，都可能各不相同。光是袖子的款式就有无数种，你可能会在蜡笔盒里找到一件和尚的长袍来搭配每一种颜色。
相反，这个画廊是代表和解释共同特征的佛教长袍图像的样本。这些图片还说明了大多数长袍如何保留原始长袍的某些特征（如果您知道在哪里看的话）。
东南亚小乘僧侣所穿的僧袍被认为与历史上的佛陀及其弟子所穿的袍子非常相似。
当今东南亚的上座部僧侣和尼姑所穿的僧袍被认为与 25 世纪前的原始僧袍没有任何变化。 “三宝”由三部分组成：
- 这 乌塔拉桑加 或者 迦沙亚 是最显眼的长袍。它是一个大矩形，大约 6 乘 9 英尺，可以包裹住双肩，但大多数情况下包裹住左肩，但裸露右肩和手臂。
- 这 安塔拉瓦萨卡 戴在 uttarasanga 下。它像围裙一样缠在腰间，从腰部一直盖到膝盖。
- 这 僧团 是一件额外的长袍，可以包裹在上身保暖。不使用时，它有时会折叠起来搭在肩上，就像您在照片中看到的那样。
最初的僧侣用在垃圾堆和火葬场发现的废弃布料制作僧袍。洗完之后，长袍布料会与植物性物质——叶子、根和花——一起煮，通常还会加入香料，这会使布料变成橙色。因此得名“藏红花长袍”。今天的僧侣穿着由捐赠或购买的布料制成的长袍，但在东南亚，布料通常仍染成香料色。
第 02 页，共 10 页柬埔寨的佛袍
马泰奥科伦坡/盖蒂图片社
当天气太冷而不能赤手空拳时，上座部僧侣们会裹上僧伽。 上座部 是佛教的主要形式 斯里兰卡 、泰国、柬埔寨、缅甸（Myanmar）和老挝。这些国家的僧侣穿着与早期佛教僧袍非常相似的僧袍。
比丘们将他们的僧袍折叠起来并背在肩上。柬埔寨 Angor Wat 的这些僧侣将 sanghati 包裹在上半身取暖。
第 03 页，共 10 页佛袍：稻田
Kashaya 长袍中稻田图案的细节。
迈克尔·麦考斯林/CC BY 2.0/Flickr
稻田图案在大多数佛教宗派的佛袍上很常见。根据巴利文经典的律藏，有一天佛陀问他的表弟和侍者： 阿南达 , 以稻田的图案缝制一件长袍。阿难就是这样做的，此后该图案在大多数佛教宗派的僧袍上都被重复使用。
稻田大致呈长方形，由条状干地分隔开来作为小径。照片中上座部僧袍的稻田图案为五列，但有时也有七列或九列。
10 之 04中国的佛袍
凯文弗雷尔/盖蒂图片社
中国僧侣放弃了露肩的风格，转而穿有袖的长袍。佛教传入中国后，僧袍的露肩款式成了问题。在中国文化中，不在公共场合遮住手臂和肩膀是不合适的。因此，中国佛教僧侣开始穿着类似于公元 1 世纪初道士长袍的袖袍。
由于中国佛教僧侣生活在自给自足的寺院社区，僧侣们每天都要花一部分时间做看守和园艺工作。一直穿着袈裟是不切实际的，所以它被留到正式场合使用。照片中的长袍是非礼仪穿着的“日常”长袍。
10 之 05中国的法袍
中国照片/盖蒂图片社
中国的僧侣在仪式场合会在他们的袖袍外穿上袈裟。稻田图案保留在中国的袈裟中，尽管方丈的袈裟可能由华丽的锦布制成。僧侣长袍常用的黄色。在中国，黄色代表地球，也是可以说代表地球的“中心”颜色 镇定 .
10 之 06佛袍：日本京都
文化独家/盖蒂图片社
中国人在有袖长袍外裹着袈裟的习俗在日本仍在继续。日本僧袍的款式和颜色很多，并不都像这张照片中的僧人所穿的套装。然而，照片中的长袍确实说明了中国风格是如何在日本改编的。
在较长的白色或灰色和服外穿较短的外袍是日本人的独特做法。
10 之 07日本的佛袍
Oleksiy Maksymenko/盖蒂图片社
rakusu 是代表禅宗僧侣穿的 kashaya 长袍的小衣服。照片中日本和尚佩戴的“围兜”是乐须，一种禅宗独有的服装，可能起源于唐朝之后某个时候的中国禅僧。戴在心形上的矩形是一个微型卡沙亚，配有与本画廊第三张照片中相同的“稻田”图案。 rakusu 中的稻田可能有五条、七条或九条。 Rakusu 也有多种颜色。
一般来说，在禅宗中，所有僧侣和僧侣以及受戒戒的居士都可以佩戴乐寿。但有时，受具足戒的禅僧会佩戴标准的袈裟，在日语中称为比, 而不是 rakusu。布施时僧人戴草帽遮住脸，或高发, 这样他和那些给他的人 施舍 看不到对方的脸。这代表了 给予的完美 ——没有给予者，就没有接受者。在这张照片中，你可以看到和尚的纯白色和服从黑色外袍下露出来，称为衣裳. koromo 通常是黑色的，但并非总是如此，并且有不同的袖子样式和前面不同数量的褶皱。
第 08 页，共 10 页韩国的佛袍
郑成俊/盖蒂图片社
韩国大小和尚身着大小袈裟。在韩国，与中国和日本一样，僧侣通常将袈裟裹在有袖的长袍上。同样在中国和日本，长袍可以有多种颜色和款式。
每年，首尔的这家草溪（韩国禅宗）寺院都会临时“出家”儿童，剃光头并穿上僧袍。孩子们将在寺院生活三个星期，学习佛教。 “小”僧侣穿着 rakusu 风格的“小”袈裟。 “大”僧人穿着传统的袈裟。
10 之 09西藏的佛袍
Berthold Trenkel/盖蒂图片社
西藏僧侣穿衬衫和裙子，而不是连体长袍。披肩式长袍可以作为外层穿着。藏族尼姑、僧侣和喇嘛穿着五花八门的袍服、帽子、斗篷，甚至服饰，但基本的袍服包括以下几部分：
- 这 门 ，一件带盖袖的裹身衬衫。唐卡通常是栗色或栗色和黄色，带有蓝色滚边。
- 这 shemdap 是一款栗色裙子，采用拼接布料和不同数量的褶皱制成。
- 这 走 有点像 sanghati，一种用补丁做成的披肩，穿在上半身，尽管有时它像 kashaya 长袍一样披在一个肩膀上。 chögu 是黄色的，在某些仪式和教义中穿着。
- 这 镇 类似于 chögu，但栗色，适合日常穿着。
- 这 南贾尔 比 chögu 大，有更多的补丁，它是黄色的，通常由丝绸制成。它适用于正式的礼仪场合。
这 格鲁派 照片中的西藏僧人在激烈的辩论中脱下了他们的禅袍。
10 个中的 10 个佛袍：西藏僧人和他的真
凯文奥斯本/盖蒂图片社
藏传佛教的袈裟与其他佛教宗派所穿的袈裟不同。然而，一些相似之处仍然存在。的僧侣 藏传佛教四大宗派 穿着略有不同的长袍，但主要颜色是栗色、黄色，有时是红色，唐卡的袖子上有蓝色滚边。
红色和栗色成为西藏传统的僧袍颜色，主要是因为它曾经是最常见和最便宜的染料。黄色有几个象征意义。它可以代表财富，但它也代表地球，并推而广之，代表基础。唐卡的袖子代表狮子的鬃毛。有很多关于蓝色管道的故事，但最常见的故事是它纪念与中国的联系。
zhen 是一种栗色的“日常”披肩，通常披在身上，使右臂裸露在外，就像身披长袍一样。
