乔治·怀特菲尔德 (George Whitefield)，引人入胜的大觉醒传道者
乔治·怀特菲尔德 (George Whitefield) 是一位颇具影响力的英国传教士，他在大觉醒运动中发挥了重要作用，这是一场 18 世纪中叶席卷美国殖民地的宗教复兴运动。怀特菲尔德以其引人入胜的演讲和热情的布道而闻名，吸引了成千上万的人来听他的演讲。他还是卫理公会发展的重要人物，卫理公会是新教的一个分支，强调个人虔诚和社会正义。
怀特菲尔德于 1714 年出生于英国格洛斯特。他在牛津大学接受教育，并于 1736 年被任命为圣公会牧师。他很快就因其强有力的布道而声名鹊起，布道经常在户外向大量人群进行。他在激起情绪和激励人们采取行动方面特别有效。他广泛游历了整个美国殖民地，在波士顿、费城和查尔斯顿等城市布道。
怀特菲尔德孜孜不倦地倡导社会正义和慈善事业。他是废除奴隶制的坚定支持者，并为穷人建立了几所孤儿院和学校。他还写了许多书籍和小册子，包括 乔治·怀特菲尔德牧师的生平 ，它被广泛阅读并帮助传播了他的信息。
乔治·怀特菲尔德是宗教史上一位非凡的人物。他热情的布道和对社会正义的不懈倡导使他成为大觉醒和卫理公会发展的重要人物。他的遗产在他创立的许多学校和孤儿院以及他撰写的书籍和小册子中得以延续。
乔治怀特菲尔德是 18 世纪最有活力和最著名的基督教牧师之一日世纪，但今天仍然相对不为人知。一位英国牧师 英国国教教堂 之后，怀特菲尔德雄辩的演讲技巧和富有魅力的个性帮助在英国、苏格兰、爱尔兰、威尔士和北美殖民地引发了被称为“大觉醒”的精神复兴。
乔治怀特菲尔德
- 闻名 ：圣公会牧师以对 18 世纪的大多数人进行引人入胜的复兴式讲道而闻名日-“大觉醒”期间的世纪英语世界。
- 父母 : 托马斯和伊丽莎白·怀特菲尔德
- 出生 : 1714 年 12 月 16 日，英国格洛斯特郡格洛斯特
- 死了 : 1770 年 9 月 30 日，美国马萨诸塞州纽伯里波特
- 发表作品： 杂志;各种布道;上帝与乔治·怀特菲尔德牧师的交往简述;上帝与乔治·怀特菲尔德牧师交往的进一步记述.
- 著名报价 ：“一个死的事工总是会让人死去，而如果牧师自己被上帝的爱所温暖，他们就只能成为将这种爱传播给他人的工具。”
童年戏剧天赋
怀特菲尔德在英国格洛斯特长大，小时候在父母的旅馆和酒馆工作。他的父亲也是一位酒商，在乔治只有 2 岁时就去世了。在童年时代，乔治发现了对表演艺术的无法抑制的热情和非凡的天赋。他无休止地阅读戏剧作品，甚至翘课练习学校的表演。如果怀特菲尔德没有被召唤到事工，他可能会成为一名著名演员。他童年时代的戏剧经历对他的未来大有裨益。
在牛津大学彭布罗克学院攻读学位期间，怀特菲尔德遇到了 约翰卫斯理 和他的弟弟查尔斯。他加入了他们的热心学生基督教俱乐部，被称为“ 卫理公会 ” 因为他们系统地处理宗教事务而受到批评。正是在这段时间里，怀特菲尔德经历了一次深刻的精神转变，被描述为“ 新生 ”
新生使命
怀特菲尔德 转换经验 给他一个使命—— 大使命 ——传播福音信息 在耶稣基督里的救恩 给世界各地的人们。在英国圣公会受命之后，怀特菲尔德开始布道。他的第一次布道是在 21 岁时发表的。
英国卫理公会传教士乔治·怀特菲尔德 (1714 - 1770)。霍顿档案馆/盖蒂图片社
由于他经常与宗教机构对抗，怀特菲尔德的教堂大门开始向他关闭。他开始在户外布道，这在他那个时代几乎是闻所未闻的。他一天讲道多次，很快，无论他讲什么，都有成千上万的人关注他的每一个字。
最终，怀特菲尔德的任务将把他送往大西洋彼岸，前往美洲的殖民地。他在 1739-40 年的第一次旅行后来被称为“大觉醒”。没过多久，教堂就无法容纳前来聆听怀特菲尔德演讲的庞大人群。他又一次求助于露天集会布道。
时代奇迹
凭借戏剧表达的天赋，怀特菲尔德的布道非常出色，带来了 圣经人物 前所未有的生活。他的听众不仅数量空前，而且他的听众发现自己被迷住了。一群群热心的人几乎互相践踏，以聆听这位著名的传教士。后来，当怀特菲尔德发表他令人着迷的演说时，同样是这些人群会被震惊到绝对的沉默。
在马萨诸塞州的北安普顿，怀特菲尔德住在 乔纳森·爱德华兹 ，火热的复兴主义传教士 归正教会 .爱德华兹参加了怀特菲尔德的所有仪式，多次感动落泪。爱德华的妻子莎拉评论道：“与我们美国的传教士相比，他对教义的阐述更少，而更多地旨在影响人心。他是天生的演说家。我知道，一个有偏见的人可能会说这完全是戏剧技巧和表演，但任何见过和认识他的人都不会这么想。”
新闻界人士称乔治·怀特菲尔德为“时代的奇迹”。他帮助激发的精神复兴——第一次大觉醒——是美国历史上具有决定性意义的事件。怀特菲尔德这次巡回演出的最后一次布道在波士顿下议院举行，吸引了 23,000 人参加——这是美国历史上迄今为止规模最大的一次集会。
对奴隶制的不一致看法
虽然怀特菲尔德远非废奴主义者，但他目睹了对奴隶的残酷对待，深感不安。他越来越频繁地向他们传讲好消息。他还斥责虐待奴隶并剥夺他们听到福音的机会的奴隶主。怀特菲尔德的信息深受奴隶们的欢迎，以至于一些历史学家将他们对他的回应称为 非裔美国人基督教 .
尽管如此，怀特菲尔德还是接受了奴隶制，支持这种做法，甚至在佐治亚州拥有一个种植奴隶的种植园。该庄园是朋友为他购买的，用于资助怀特菲尔德在佐治亚州贝塞斯达为任性男孩设立的孤儿院。怀特菲尔德似乎更关心孤儿，而不是担心黑人的困境。历史学家称怀特菲尔德对奴隶制的不和谐观点是“原本一尘不染的职业生涯中的一个黑点”。然而，当时怀特菲尔德的立场在美国的白人基督徒中并不少见，只有 贵格会 批评奴隶制的做法并将其贴上标签 没有 .
帮手
怀特菲尔德寻找一位妻子，在他不知疲倦的传教之旅和孤儿院工作中成为他的帮手。 1741 年，他与来自威尔士的 36 岁寡妇伊丽莎白·詹姆斯结婚，她最近皈依了基督教。 1743 年，伊丽莎白生下了他们唯一的孩子，但仅四个月后男婴就夭折了。怀特菲尔德的妻子在他身边服侍了 28 年，直到她于 1769 年在伦敦去世。不久之后，乔治前往美国，一年后他将在那里去世。
安静的遗产
怀特菲尔德的布道事工跨越 33 年，期间他七次前往美国，15 次前往苏格兰，并详尽地遍及英格兰和威尔士。他最重要的影响体现在美国和苏格兰，那里的复兴之风已经开始吹过当地牧师和福音传教士的事工。
与卫斯理家族一起，怀特菲尔德是其中一位 卫理公会联合创始人 .然而，怀特菲尔德遵循了 加尔文教义 预定的，而卫斯理兄弟安息在 阿民念主义神学 有条件的选择或自由意志。在因这些神学分歧发生分歧后，怀特菲尔德将卫理公会社团的领导权让给了韦尔西。
热情是怀特菲尔德富有成果的讲道事工的关键，他从未失去对基督传讲的热情。在传福音的驱使下，他说：“上帝禁止我和任何人一起旅行一刻钟而不向他们讲述基督。”即使当他的健康状况下降，并且被警告要放慢速度时，他仍坚持说：“我宁愿疲惫不堪，也不愿生锈。”在他去世的前一天，怀特菲尔德在一个大木桶顶上的田野里进行了最后一次布道。
怀特菲尔德的布道清晰而平衡地宣告了 神的主权 以及他向所有相信的人免费提供救恩 耶稣基督 .他的会议基调是非宗派的，团结任何背景的人。他急迫、强烈的情感和戏剧性的表达方式为上帝的话语创造了一个渠道，可以穿透人心，为人们俘获灵魂。 神的国度 .在怀特菲尔德的葬礼上，约翰·卫斯理说，历史上没有任何人“召集这么多罪人悔改”。
怀特菲尔德一生没有建立任何教会、运动或教派，但他认真对待大使命。他是美国第一个一跃成为名人的人，但仍然是一个 诚信度高 .他是 葛培理 他的时代。
怀特菲尔德的信息甚至打动了怀疑论者 本杰明·富兰克林 .在他和怀特菲尔德成为朋友之后，富兰克林印制了传教士的杂志，结果成为畅销书。富兰克林还在费城为怀特菲尔德建造了一个大礼堂来举行他的十字军东征，因为那里的教堂无法容纳人群。
怀特菲尔德是一位传教士，仅凭他未放大的声音和超凡魅力的个性就可以指挥成千上万的听众。为什么这样一个人一生至少向大约 1000 万听众讲道 18,000 次，却没有被更多人记住？乔治·怀特菲尔德清楚地了解他的使命——传播重生的福音。在那个任务中，他成功了。他不寻求为自己建立名声或在地球上留下遗产。相反，乔治怀特菲尔德用他的力量将人们引向耶稣基督，以便他们能够认识他的救主并体验他改变生命的重生。
来源
- “乔治·怀特菲尔德。”每个人都应该知道的131个基督徒.
- “乔治·怀特菲尔德 (1714–70)。”新神学辞典：历史的和系统的.
- “天彗星。”基督教历史杂志第 38 期：乔治·怀特菲尔德：18 世纪传教士和复兴主义者.
- “怀特菲尔德，乔治。”福音派传记辞典.
- “乔治·怀特菲尔德。”名言录：影响早期和现代世界历史的段落、短语和引文集.
