乔纳森·爱德华兹，改革宗先驱
乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 是改革宗的杰出人物，也是大觉醒运动的先驱。他于 1703 年出生于康涅狄格州的东温莎，是一名牧师、神学家和哲学家。他是新教发展中极具影响力的人物，被广泛认为是美国宗教史上最重要的人物之一。
神学与著作
爱德华兹是一位多产的作家，他的作品至今仍被广泛阅读和研究。他撰写了大量关于上帝的主权、罪的本质和救恩教义等主题的文章。他还大力提倡个人虔诚和复兴主义的重要性。他最著名的作品， 意志的自由 ，被认为是神学领域的经典之作。
影响
爱德华兹对美国新教的发展产生了深远的影响。他的著作和布道有助于塑造当时的神学格局，他的思想至今仍具有影响力。他是大觉醒运动的主要支持者，这是殖民地宗教复兴时期，他的布道有助于传播该运动的信息。
遗产
乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 作为美国宗教史上最有影响力的人物之一而被人们铭记。人们继续研究他的著作和布道，他的思想在今天仍然具有现实意义。他是改革宗发展的重要人物，也是大觉醒运动的先驱。他的遗产将被子孙后代继续铭记。
乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 是 18 世纪美国宗教的主要人物之一，他是一位才华横溢的复兴主义传教士，也是改革宗的先驱，改革宗最终并入了今天的宗教 联合基督教会 .
乔纳森·爱德华兹
- 闻名： 美国最伟大的神学家之一、思想领袖和 18 世纪大觉醒运动的复兴传教士，以及改革宗的先驱。
- 父母： 蒂莫西牧师和以斯帖爱德华兹。
- 出生： 1703 年 10 月 5 日，康涅狄格州东温莎。
- 死亡： 1758 年 3 月 22 日，新泽西州普林斯顿。
- 发表作品： 意志的自由;上帝奇妙作为的忠实叙述;因信称义;愤怒的上帝手中的罪人.
- 著名引述：“ [我希望]在上帝面前低头，如在尘土中；我可能一无所有，上帝可能是一切，我可能会变得像小孩子一样。”
童年天才
乔纳森是蒂莫西牧师和埃丝特爱德华兹牧师的第五个孩子，是他们 11 个孩子中唯一的男孩。他于 1703 年出生在康涅狄格州的东温莎。
爱德华兹的智力才华从很小的时候就很明显。他在 13 岁之前就开始在耶鲁大学学习，并以告别演说者的身份毕业。三年后，他获得了硕士学位。
23 岁时，乔纳森·爱德华兹接替他的祖父所罗门·斯托达德成为马萨诸塞州北安普顿教堂的牧师。当时，它是波士顿以外殖民地最富有、最有影响力的教堂。
他于 1727 年与莎拉·皮尔波因特 (Sarah Pierpoint) 结婚。他们共有三个儿子和八个女儿。爱德华兹是 18 世纪中叶宗教狂热时期大觉醒运动的关键人物。这场运动不仅让人们 基督教信仰 , 但它也影响了宪法的制定者，他们确保了美国的宗教自由。
复兴主义者
1734 年，乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 布道 因信称义 在他的教会中点燃了精神复兴，最终每周产生大约 30 名新皈依者。反应的强度与爱德华的讲道风格无关。一位同时代的人评论说：“他几乎不做手势，甚至不移动，他也没有试图通过他优雅的风格或他的图画的美感来满足品味和吸引想象力。”相反，爱德华兹“以压倒性的论据和如此强烈的感情”说服了他。
在此期间，爱德华兹邀请了著名的英国传教士 乔治怀特菲尔德 在他的讲台上发言。爱德华兹希望怀特菲尔德——大觉醒运动的另一位充满活力的传道者——能够在他的会众中保持复兴的火焰。后来，爱德华兹表示担心，怀特菲尔德戏剧化的、情绪化的布道比起其他人更容易培养出宗教伪君子。 真正的门徒 .
乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 因宣讲 上帝的主权 ，人类的堕落，迫在眉睫 地狱的危险 ，并且需要一个 新生 转换。正是在这个时候，爱德华兹发表了他最著名的布道， “愤怒之神手中的罪人” （1741）。
教会解散
尽管取得了成功，但爱德华兹在 1748 年遭到了他的教会和地区牧师的冷遇。他呼吁对接受圣餐提出比斯托达德更严格的要求。爱德华兹认为太多的伪君子和不信者被接纳为教会成员，因此制定了严格的筛选程序。这场争论最终导致爱德华兹于 1750 年被北安普顿教会开除。
学者们将这一事件视为美国宗教史上的一个转折点。许多人相信爱德华兹依靠上帝的想法 优雅 而不是善行开始拒绝当时在新英格兰盛行的清教徒态度。
爱德华兹的下一个职位远没有那么有声望：马萨诸塞州斯托克布里奇的一座小型英国教堂，他还在那里担任 150 个莫霍克族和莫西干族家庭的传教士。他从 1751 年到 1757 年在那里牧养。
但即使在边境，爱德华兹也没有被遗忘。 1757 年底，他被任命为新泽西学院（后来的普林斯顿大学）的校长。不幸的是，他的任期只持续了几个月。 1758 年 3 月 22 日，乔纳森·爱德华兹在一次实验性天花接种后死于发烧，享年 55 岁。他被安葬在普林斯顿公墓。
遗产
爱德华兹的著作在 19 世纪后期被美国宗教唾弃时被忽视了 加尔文主义 和清教主义。然而，当钟摆在 1930 年代偏离自由主义时，神学家们重新发现了爱德华兹。
他的论文继续影响着今天的传教士。爱德华兹的书 意志的自由 被许多人认为是他最重要的作品，认为人的意志已经堕落，需要上帝的恩典来拯救。现代改革宗神学家，包括 R.C.博士斯普劳尔 , 称它为美国最重要的神学著作。
爱德华兹是坚定的捍卫者 加尔文主义 和上帝的主权。他的儿子小乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards Jr.) 以及约瑟夫·贝拉米 (Joseph Bellamy) 和塞缪尔·霍普金斯 (Samuel Hopkins) 采纳了老爱德华兹的思想并发展了新英格兰神学，该神学影响了 19 世纪的福音派自由主义。
来源
- 耶鲁大学的乔纳森·爱德华兹中心。
- 基督教经典空灵图书馆。
- 131 每个人都应该知道的基督徒（第 43 页）。
