五点郁金香加尔文主义解释
五点郁金香加尔文主义是 16 世纪神学家约翰·加尔文 (John Calvin) 发展起来的神学体系。它基于加尔文主义的五个要点，即全然败坏、无条件拣选、有限赎罪、不可抗拒的恩典和圣徒的坚忍。这种神学体系已被许多新教教派广泛接受，通常被称为“恩典教义”。
彻底堕落
完全堕落，也称为完全无能，是一种信仰，认为由于人类的堕落，所有人都生来就处于罪恶的状态，无法自行选择跟随上帝。这一教义指出，除非上帝拣选并赐予恩典接受他的救恩，否则没有人可以得救。
无条件选举
无条件拣选是相信上帝已经拣选了某些人来接受他的恩典并得救，而不管他们的行为或信仰如何。这一教义指出，上帝已经决定了谁将得救，没有人可以改变他的决定。
有限赎罪
有限赎罪是相信耶稣在十字架上的死只是为了选民，而不是为了所有人。该教义指出，耶稣的死只对那些被上帝拣选来接受他的恩典的人有效。
不可抗拒的恩典
不可抗拒的恩典相信当上帝选择某人接受他的恩典时，他们无法抗拒。该教义指出，一旦某人被上帝选中，他们将获得恩典来接受他的救恩，并且将无法拒绝。
圣徒的坚忍
圣徒的坚忍是相信那些被上帝拣选接受他的恩典的人将保持那种状态并且不会失去他们的救恩。该教义指出，一旦某人被上帝选中，他们将保持那种状态，并且无法拒绝他的恩典。
五点郁金香加尔文主义是一种神学体系，已被许多新教教派广泛接受。它基于加尔文主义的五个要点，即全然败坏、无条件拣选、有限赎罪、不可抗拒的恩典和圣徒的坚忍。这个神学体系对神与人的关系进行了全面的解释，是许多神学的重要组成部分。
加尔文主义是一种罕见的神学：它可以简单地用五个字母的首字母缩写词来解释：郁金香。这套宗教原则是 约翰卡尔文 (1509-1564)，一位法国教会改革家，对法国的几个分支产生了永久性的影响 新教 .
TULIP 记忆工具在多特会议（1618-1619）中得到巩固， 改革宗神学家 谁在荷兰开会反对和谴责教义 阿民念主义 .
喜欢 马丁路德 在他之前，约翰加尔文打破了 罗马天主教会 并且他的神学仅基于圣经，而不是圣经和传统。加尔文死后，他的追随者将这些信仰传播到整个欧洲和美洲殖民地。
郁金香加尔文主义解释
加尔文主义的五点可以用首字母缩略词郁金香来记住：
T - 代表完全堕落
完全堕落的信仰认为罪恶遍及生活和人类存在的所有领域。通过 人类的堕落 , 人性被玷污了 没有 在每个方面：心脏，情感，意志，思想和身体。这意味着人们不能独立地选择上帝。他们无法自救。上帝必须介入 救人。
加尔文主义坚持上帝必须做所有的工作，从拣选那些将要得救的人，到在他们一生中使他们成圣，直到他们死去。 天堂 .加尔文主义者引用许多圣经经文来支持人类堕落和罪恶的本性，例如 马可福音 7:21-23 , 罗马书 6:20 ， 和 1 哥林多前书 2:14 .
U - 代表无条件选举
这种加尔文主义的观点说上帝选择谁将得救。因为人们死在他们的罪中，他们无法对上帝做出回应。在已过的永远里，神拣选了某些人得救。得救的人被称为选民。上帝拣选他们不是根据他们的个人品格或优点，而是出于他的仁慈和 主权的 将要。这也意味着拯救的拣选不是基于上帝对未来谁会相信的预知。
由于有些人被拣选得救，有些人则没有。那些没有被选中的人是该死的，注定要在地狱中永恒。
L - 代表有限赎罪
有限赎罪的观点是 耶稣基督 根据约翰加尔文的说法，他只为选民的罪而死。支持这种信念的经文说耶稣为“许多人”而死，例如 马太福音 20:28 和 希伯来书 9:28 .这一点是加尔文主义比较有争议的信仰之一。
那些教导“四点加尔文主义”的人相信基督不仅为选民而死，而且为整个世界而死。他们引用了这些经文，其中包括： 约翰福音 3:16 , 使徒行传 2:21 , 1 提摩太前书 2:3-4 ， 和 约翰一书 2:2 .
I - 代表不可抗拒的恩典
不可抗拒的恩典是相信上帝通过内在的呼唤使他的选民得救，而他们无力抗拒。这 神圣的灵魂 补给品 优雅 直到他们悔改 重生 .
加尔文主义者用这样的经文来支持这一教义： 罗马书 9:16 , 腓立比书 2:12-13 ， 和 约翰福音 6:28-29 .
P - 代表圣徒的毅力
加尔文主义教导选民不能失去他们的救恩。因为救恩是 父神 ; 耶稣基督 ， 救星;和圣灵，它不能被挫败。神所呼召的人都不会失丧，他们是 永远安全 .
然而，从技术上讲，坚持的是上帝，而不是圣徒自己。加尔文关于圣徒坚忍的教义与神学形成对比 路德宗 和罗马天主教会，认为人会失去救恩。
加尔文主义者支持 永恒的保障 与诗句如 约翰福音 10:27-28 , 罗马书 8:1 , 1 哥林多前书 10:13 ， 和 腓立比书 1:6 .
TULIP 首字母缩写词将加尔文主义的五个要点按逻辑和递进方式排列，每个要点都取决于另一个。人若全然败坏，就无法对神作出初步的回应。上帝必须通过无条件的拣选呼召人们得救。上帝还必须通过耶稣基督的死提供救赎之道。他借着圣灵有效的呼召使救恩稳固。他保护他所拯救的人，使他们能继承他应许给他们的永生。
来源
- 喜怒无常的神学手册（第 479 页）。
- 袖珍神学术语词典（第 117 页）。
- 威斯敏斯特神学术语词典（第 40 页；第 322-323 页）。肯塔基州路易斯维尔：威斯敏斯特约翰诺克斯出版社。
