约翰威克里夫是一位开创性的圣经翻译家
约翰·威克利夫 (John Wycliffe) 是一位 14 世纪的英国神学家和圣经翻译家，他被广泛认为是基督教史上最有影响力的人物之一。他以将圣经翻译成英文而闻名，这是第一个将圣经完整翻译成任何语言的作品。威克利夫对圣经的翻译在当时是开创性的，因为它让人们可以用自己的语言阅读圣经并理解其中的教义。
威克里夫对基督教的贡献
威克里夫对圣经的翻译对基督教及其信仰的传播产生了深远的影响。这是圣经第一次被翻译成拉丁语以外的其他语言，从而使更多的读者可以阅读它。威克利夫还支持白话圣经的观点，即相信圣经应该以人们的语言提供。这个想法在当时是革命性的，有助于将圣经的教义传播给更多的听众。
威克里夫的遗产
约翰威克利夫的遗产一直延续到今天。他翻译的圣经至今仍被许多教会使用，被认为是基督教史上最重要的著作之一。他对白话经文的看法也继续影响着今天圣经的翻译和发行方式。威克利夫的著作在当时具有开创性，对基督教的传播产生了深远的影响。
约翰·威克里夫 (John Wycliffe) 非常喜爱圣经，以至于他想与他的英国同胞分享。
然而，威克利夫生活在 1300 年代，当时 罗马天主教会 统治，它授权只用拉丁文写成的圣经。威克利夫将圣经翻译成英文后，每本都用了十个月的时间手写。这些译本在教会官员拿到手时就被禁止和焚毁。
今天，威克里夫首先作为圣经翻译者被人们记住，然后作为改革者在将近 200 年前公开反对教会的虐待行为 马丁路德 .作为动荡时期受人尊敬的宗教学者，威克利夫卷入了政治，很难将他的合法改革与政教斗争分开。
约翰·威克利夫，改革者
威克利夫反对变体论，这是一种天主教教义，它说 圣餐 晶圆变成身体的物质 耶稣基督 .威克利夫认为基督只是象征性地存在，但并非本质上存在。
早在路德的学说之前 救恩 经过 优雅 通过 信仰 独自一人，威克利夫教导说，“完全相信基督；完全依靠他的痛苦；谨防以他的公义以外的任何其他方式称义。对我们主耶稣基督的信心足以得救。
威克里夫谴责个人的天主教圣礼 忏悔 ，说它没有圣经根据。他还驳斥了赎罪券和其他用作忏悔的行为，例如朝圣和施舍穷人。
当然，约翰威克利夫在他的时代是革命性的，因为他赋予圣经以权威，将其提升到高于教皇或教会的法令。在他 1378 年的书中，关于圣经的真理，他断言圣经包含了救赎所必需的一切，没有教会对圣徒的祈祷， 禁食 、朝圣、赎罪券或弥撒。
约翰·威克里夫，圣经翻译家
因为他相信普通人可以通过信仰和 神圣的灵魂 , 理解圣经并从中受益，威克里夫从 1381 年开始翻译拉丁文圣经。他处理新约，而他的学生尼古拉斯赫里福德则处理旧约。
当他完成新约翻译时，威克利夫完成了赫里福德开始的旧约工作。学者们对 John Purvey 给予了极大的赞誉，他后来修订了整部著作。
威克利夫认为圣经的英文译本需要普通的、脚踏实地的传教士才能将其传播给人们，因此他培训了牛津大学的学生，他曾在那里学习和教书。
到 1387 年，被称为 Lollards 的外行传教士在威克利夫著作的启发下在英格兰各地漫游。 Lollard 在荷兰语中的意思是“笨拙的人”或“流浪者”。他们呼吁用当地语言阅读圣经，强调个人信仰，并批评教会的权威和财富。
罗拉德传教士很早就得到了富人的支持，他们希望他们能帮助他们没收教会财产的愿望。当亨利四世于 1399 年成为英格兰国王时，罗拉德圣经被禁止，许多传教士被投入监狱，包括威克利夫的朋友尼古拉斯赫里福德和约翰珀维。
迫害升级，很快 Lollards 就被被烧死在火刑柱上在英国。对该教派的骚扰一直持续到 1555 年。通过保持威克利夫的思想，这些人影响了苏格兰教会的改革，以及 摩拉维亚教堂 在波希米亚，约翰胡斯被烧死在火刑柱上作为 异教徒 1415 年。
约翰·威克利夫，学者
约翰·威克利夫 (John Wycliffe) 于 1324 年出生于英格兰约克郡，成为他那个时代最杰出的学者之一。他于 1372 年在牛津大学获得神学博士学位。
与他的才智同样出众的是威克利夫无可挑剔的品格。甚至他的敌人也承认他是一个圣洁的人，行为无可指责。地位高的人被他吸引，就像铁被磁铁吸引一样，吸取他的智慧并试图模仿他的基督徒生活。
这些皇室关系终生为他提供了经济支持和教会保护。天主教会的大分裂，即有两位教皇的内讧时期，帮助威克利夫避免了殉难。
约翰·威克利夫在 1383 年中风，导致他瘫痪，1384 年第二次中风致死。教会在 1415 年对他进行了报复，在康斯坦茨会议上判定他犯有 260 多项异端罪。 1428 年，即威克利夫去世 44 年后，教会官员挖出他的骨头，将其焚烧，并将骨灰撒在斯威夫特河上。
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