皈依：成为佛教徒
皈依：成为一名佛教徒是一本对佛教道路有见地和全面的指导。这本书由著名的佛教导师和作家 Lama Surya Das 撰写，深入探讨了佛教的核心教义以及如何在日常生活中应用它们。对于任何有兴趣探索佛教道路和加深对佛法理解的人来说，这都是一份宝贵的资源。
这本书首先介绍了佛教的基础知识，包括四圣谛、八正道和三宝。然后深入探讨佛陀的核心教义，例如四无量心、五戒和六度。 Lama Surya Das 还提供了有关如何在日常生活中应用这些教义的实用建议，例如如何打坐、培养正念和修习慈心。
皈依：成为一名佛教徒对于任何想要了解更多佛教道路的人来说都是一个极好的资源。 Lama Surya Das 清晰简洁的写作风格使教义易于理解，他的实用建议对于任何希望加深对佛法理解的人来说都是无价的。对于任何有兴趣探索佛道的人来说，这本书都是必读之作。
关键词： 佛教、法、四圣谛、八正道、三宝、四无量心、五戒、六波罗蜜、禅修、正念、慈悲。
出家就是皈依三宝，也叫三宝。三宝是 佛 ， 这 法 , 和 僧团 .
的正式仪式提萨马纳加马纳（巴利文），或“三皈依”，几乎在所有的佛教宗派中都有进行。然而，任何真诚想要追随佛陀之道的人都可以通过背诵这些诗句来开始承诺：
我皈依佛陀。
我皈依佛法。
我皈依僧团。
英语单词避难所指避难所和保护免受危险的地方。什么危险？我们寻求避难所，以躲避让我们四处乱窜的激情、悲伤和破碎的感觉、痛苦和苦难，以及对死亡的恐惧。我们寻求避难所 轮回 ，死亡和重生的循环。
皈依
皈依三宝的意义，在不同的佛教宗派中，解释有所不同。上座部老师 比丘菩提 说，
佛陀的教法可以被认为是一种建筑，它有自己独特的地基、故事、楼梯和屋顶。像任何其他建筑物一样，教法也有门，为了进入它，我们必须通过这扇门进入。佛陀教法的入口之门是皈依三宝——即皈依圆满证悟的上师佛陀，皈依他所教导的法，皈依僧众。他高贵的门徒。
在他的书中走禅道, 禅师罗伯特·艾特肯 (Robert Aitken) 写道，皈依三宝与其说是祈祷，不如说是发愿。 “我皈依”三行的巴利文原文，按字面翻译为“我将承诺在佛陀中找到我的家”，然后是佛法和僧伽。艾特肯写道：“这意味着，通过在佛、法、僧中找到我的家，我可以摆脱盲目的制约，实现真实的本性。”
没有魔法
皈依不会召唤神通来救你。誓言的力量来自于你自己的真诚和承诺。藏传佛教徒、哥伦比亚大学印度-藏传佛教研究教授罗伯特·瑟曼 (Robert Thurman) 谈到三宝时说：
“记住，觉醒、从痛苦中解脱、救赎，如果你愿意的话，解脱、遍知、成佛，都来自你自己的理解，你对自己实相的洞察力。它不能仅仅来自于另一个人的祝福、来自某种神奇的力量、来自某种秘密的噱头或来自某个团体的成员资格。
圣严禅师说 , '真正的三宝, 本质上就是证悟者 佛性 那已经在你里面了。
‘皈依佛陀，学会化嗔为悲；皈依佛法，学会转痴为慧；皈依僧伽，我们学会将欲望转化为布施。 （红松，心经：佛胎，页。 132）
我皈依佛
当我们说“佛陀”时，我们经常说的是 历史佛 ，这个生活在 26 世纪前的人，其教义构成了佛教的基础。但是佛陀教导他的弟子，他不是天神，而是人。我们如何皈依他？
比丘菩提 写道，皈依佛陀不仅仅是皈依他的具体特殊性。
“……当我们皈依佛陀时，我们求助于他，他是清净、智慧和慈悲的无上化身，是能引导我们脱离轮回险海的无上上师。”
在 大乘佛教 ，而“佛陀”可能指的是 历史佛 , 称为 释迦牟尼佛 “佛”亦指“佛性”，即一切事物绝对、无为的本性。虽然“佛陀”可能是一个已经觉悟的人，但“佛陀”也可能指的是启蒙本身（菩提）。
罗伯特瑟曼说我们皈依佛陀作为老师的化身。 “我们求助于幸福实相的教导，无论它以何种形式出现在我们身上，无论是基督教、人文主义、印度教、苏菲派还是佛教，我们都转向获得幸福的方法的教导.形式无关紧要。上师对我们来说就是佛陀，能为我们指明通往自己实相之路的人。他可以是科学家；她可能是一名宗教教师。
禅师罗伯特艾特肯谈到第一颗宝石时说：
“这当然是指释迦牟尼， 开悟者 ，但它也有更广泛的含义。它包括释迦牟尼之前的神话人物和佛教万神殿中的数十个原型人物。它包括所有 伟大的老师 我们的传承……还有所有证悟本性的人——佛教历史上所有摇动生死树的僧尼和居士。在更深更普通的空间里，我们都是佛。我们还没有意识到这一点，但这并不能否认这一事实。
我皈依佛法
就像‘佛陀’这个词法可以指向几个意思。比如指佛陀的教法，也指佛法。 业力与重生 .它有时也用于指道德规则和精神对象或思想。
在 上座部佛教 ,法（或者佛法在巴利语中）是一个术语，用于描述导致现象出现的存在因素或短暂条件。在大乘佛教中，这个词有时用来表示“现实的表现”或“现象”。这种感觉可以在 明天的心 ，指的是空性或空性（ 春夜田 ) 诸法。
比丘菩提说有 佛法的两个层次 .一种是佛陀的教导，如经文和其他清晰的话语中所表达的那样。另一个是佛道，目标是涅盘。
罗伯特·瑟曼说，
'佛法是我们自己的现实，我们寻求完全理解，完全开放。因此，佛法也包括那些方法和那些方法的教导，这些方法是使我们能够敞开心扉的艺术和科学。我们所做的实践将打开我们，遵循那些教义，在我们的生活、实践和表演中实施这些教义，运用这些艺术：它们也是佛法。
研习佛法——一个定义法——很重要，但是皈依佛法不仅仅是对教义的信任和接受。这也是相信你的佛教修行，无论是定期打坐还是定期 诵经 .这是关于相信正念，当下，就在这里，而不是相信遥远的事物。
我皈依僧团
僧团是另一个具有多重含义的词。它最常指的是僧团和佛教机构。然而，它也经常以类似于一些西方基督徒使用“教堂”的方式使用。僧伽可以是一群一起修行的佛教徒，无论是居士还是僧侣。或者，它可以指各地的所有佛教徒。
僧团的重要性怎么估计都不过分。试图靠自己并且只为自己证悟，就像在泥石流中试图上坡。向他人敞开心扉，支持和被支持，对于放松自我和自私的束缚至关重要。
尤其是在西方，很多人皈依佛门，往往是因为受到伤害和迷惑。所以他们去佛法中心寻找其他受伤和困惑的人。奇怪的是，这似乎激怒了一些人。他们想成为唯一受伤的人；其他人都应该是冷静、无痛和支持的。
已故 秋扬创巴 说皈依僧团，
“僧伽是一群人，他们拥有完美的权利来阻止你的旅行并用他们的智慧喂养你，同时也拥有完美的权利来展示他们自己的神经质并被你看穿。僧伽中的陪伴是一种清净的友谊——没有期望，没有要求，但同时又很充实。
通过皈依僧伽，我们成为皈依处。这就是诸佛之道。
