佛教第四戒简介：真实
佛教第四戒是诚实，或 包 .它是佛教道路的重要组成部分，因为它对于过一种有道德的生活是必不可少的。这条戒律鼓励我们在言行上诚实诚实。它还鼓励我们注意自己的言行，说话前三思。
真实是佛道的关键部分，因为它帮助我们修行 正念 和 同情 .它帮助我们注意我们的言行，并注意我们的言行如何影响他人。它还有助于我们对自己和他人诚实，并在我们的人际关系中保持开放和诚实。
第四戒也鼓励我们注意我们的思想和意图。我们应该努力在我们的思想和意图上保持诚实和真实，并在我们说话和行动时意识到我们的动机和意图。这有助于我们更加注意自己的言行，并更加注意我们对他人的影响。
真实是佛教道路的重要组成部分，也是过道德生活的必要条件。它鼓励我们注意自己的言行，并在言行中保持诚实和真实。它还鼓励我们注意我们的想法和意图，并在我们说话和行动时意识到我们的动机和意图。
这 佛教戒律 并不是每个人都必须遵守的规则，例如亚伯拉罕十诫。相反，它们是人们在选择遵循佛教道路时做出的个人承诺。戒律的修行是一种能够开悟的训练。
第四戒写于 巴利文经典 作为Musavada veramani sikkhapadam samadiyami，通常被翻译为“我受戒不正语”。
第四戒也被译为“远离虚假”或“实践真实”。禅师 Norman Fischer 说第四条戒律是“我发誓不说谎，但要诚实。”
诚实意味着什么
在佛教中，诚实不仅仅是不说谎。是的，这意味着说实话和诚实。但这也意味着用言语来造福他人，而不是只用它来造福我们自己。
演讲植根于 三毒 ——嗔恨、贪婪、无明——是妄语。如果你的演讲是为了得到你想要的东西，或者是为了伤害你不喜欢的人，或者是为了让你在别人看来更重要，那么即使你说的是事实，那也是虚假的演讲。例如，重复关于你不喜欢的人的丑陋八卦是虚假言论，即使八卦是真的。
曹洞禅 Reb Anderson 老师在他的书中指出正直：禅修与菩萨戒（罗德梅尔出版社，2001 年）“所有基于自我关注的言论都是虚假或有害言论。”他说基于自我关注的言论是旨在提升我们自己或保护我们自己或获得我们想要的东西的言论。另一方面，当我们出于无私和对他人的关心而说话时，真实的言语就会自然而然地出现。
真相与意图
不真实的言论包括“半真半假”或“部分真相”。半真半假或部分真假是一种事实真实的陈述，但它以传达谎言的方式遗漏了信息。如果您曾经阅读过许多主要报纸上的政治“事实核查”专栏，您会发现很多陈述被称为“半真半假”。
例如，如果一位政客说“我的对手的政策将提高税收”，但他省略了“资本收益超过 100 万美元”的部分，那是半真半假的。在这种情况下，政治家所说的话是为了让他的听众认为如果他们投票给对手，他们的税收会增加。
说实话需要正念什么是真实的。它还要求我们在说话时审视自己的动机，以确保我们的言语背后没有任何我执的痕迹。例如，活跃于社会或政治事业的人有时会沉迷于自以为是。他们支持自己事业的言论被他们在道德上优于他人的需要所玷污。
在 上座部佛教 , 违反第四戒有四要件:
- 不真实的情况或事态；说谎的东西关于
- 意图欺骗
- 通过言语、手势或“肢体语言”表达谎言。
- 传达错误印象
若说不实之事，而真心相信是真的，未必是犯戒。但是，请注意诽谤律师所说的“不计后果地漠视事实”。即使您相信信息是真实的，但不首先做出至少一些努力来“检查”就鲁莽地散布虚假信息并不是在实践第四条戒律。
养成对您想相信的信息持怀疑态度的思维习惯是很好的。当我们听到证实我们偏见的消息时，人类倾向于盲目地接受它，甚至热切地接受它，而不去检查以确保它是真的。当心。
你不必总是表现得很好
修行第四条戒并不意味着一个人绝不能反对或批评。在正直，Reb Anderson 建议我们区分什么是有害是什么伤人的. “有时候人们会告诉你真相，这很伤人，但很有帮助，”他说。
有时我们需要大声说出来停止伤害或痛苦，但我们并非总是如此。最近，一位德高望重的教育工作者被发现在数年时间里对儿童进行性侵犯，而他的一些同事也知道这件事。多年来没有人发声，或者至少没有大声发声以阻止袭击。同事们可能会保持沉默以保护他们工作的机构或他们的职业生涯，或者他们可能无法面对自己正在发生的事情的真相。
已故的 Chogyam Trungpa 称之为“白痴慈悲”。一个例子 愚蠢的同情心 躲在“好”的外表后面，以保护自己免受冲突和其他不愉快的伤害。
言语与智慧
已故的 Robert Aitken Roshi 说：
‘妄语亦杀，亦杀法。谎言是为了捍卫固定实体、自我形象、概念或制度的想法。我想被称为热情和富有同情心的人，所以我否认我是残忍的，即使有人受伤了。有时我必须撒谎以保护某人或大量人、动物、植物和其他东西免受伤害，或者我相信我必须这样做。
换句话说，说真话来自实践真实，深深的诚实。它是基于 同情 植根于智慧。佛教的智慧带我们去教导 无我 ，非我。第四戒的修行教导我们要觉知我们的执着和执着。它帮助我们摆脱自私的束缚。
第四戒与佛教
佛教教义的基础被称为 四圣谛 .很简单，佛陀教导我们生活是令人沮丧和不如意的（ 苦 ) 因为我们的贪、嗔、痴。从苦中解脱的方法是 八正道 .
戒律直接关系到 正业 八正道的一部分。第四戒也直接与 正语 八正道的一部分。
佛陀说：
‘什么是正语？远离说谎、远离异口、远离辱骂、远离闲谈：这叫做正语。 （巴利文经藏，Samyutta Nikaya 45）
修持第四条戒律是一种深入的修行，它会触及你的整个身心以及你生活的方方面面。你会发现，只有对自己诚实，才能对他人诚实，而这可能是最大的挑战。但这是开悟的必要步骤。
