扬胡斯的传记，宗教改革者和烈士

扬·胡斯 (Jan Hus) 是一位宗​​教改革家和烈士，他因在 15 世纪早期反对天主教会的大胆立场而被人们铭记。胡斯 1369 年出生于波西米亚，曾任布拉格大学教授和伯利恒教堂的牧师。他直言不讳地批评教会的腐败并主张改革。

有影响的教义

胡斯的教义影响深远，传遍了整个欧洲。他是一个倡导者 宗教自由 和 教会改革 ，他认为圣经应该是信仰问题上的唯一权威。他还认为教会应该由 民选官员 而不是教皇。

绝罚与殉教

胡斯的观点被视为对教会的威胁，他于 1411 年被逐出教会。尽管如此，他仍继续传教和写作，最终被捕并以异端罪受审。他于 1415 年被烧死在火刑柱上，成为 烈士 为了他的信仰。

遗产

扬·胡斯 (Jan Hus) 的遗产在捷克共和国得以延续，在那里他被视为民族英雄。他的教义对新教改革产生了重要影响，他与教会抗争的勇气激励了许多人。

一个世纪前 马丁路德 发表了他的 95 篇论文批评 罗马天主教会 ，捷克牧师兼教会改革家扬·胡斯也指出了同样的问题。教会称呼为 异教徒 并将他烧死在火刑柱上。

但胡斯的抱怨不会随着他而消失。相反，他们引发了席卷欧洲的野火般的抗议，永远地改变了基督教。

早年生活和职业

扬·胡斯 (Jan Hus) 出生于 1370 年左右，在波西米亚南部小镇胡西内茨 (Husinec) 几乎无人知晓。他的父母都是农民，成年后，他将姓氏从Husinec简称为Hus。

到 1394 年，胡斯在布拉格大学获得了学士学位。两年后，他又获得了硕士学位，成为了大学的一名讲师。在大学里，反对教会改革的德国大师与推崇教会著作的捷克大师展开了一场斗争。 约翰·威克里夫 (1330 - 1384)，一位将福音书翻译成英文的英国改革家。

大约 1401 年，威克里夫的著作传到了布拉格，加剧了德国人和捷克人之间的分裂。

胡斯发现威克里夫

胡斯发现自己同意威克利夫提出的许多观点。例如，威克里夫认为圣经才是最高权威，而不是教皇。他还反对出售赎罪券，即据称可以缩短或终止灵魂逗留的教会文件。 炼狱 .

威克里夫的信仰 单单信靠基督得救 ，而不是做好事或遵守教会规则，后来成为宗教改革的基石。

胡斯也同意威克利夫关于限制神职人员的请求，因为神职人员在波西米亚已经成为强大的地主。胡斯谴责的罪 西蒙 ，利用教会职位从出售赦免或教会任命中获利的做法。

教会与政治

不用说，胡斯的立场不受当地主教和教皇的欢迎。 1403年，大学里反改革的德国大师之一约翰·哈布纳（Johann Hubner）拟定了威克利夫45篇文章的清单，并谴责它们为异端。

除了初出茅庐的改革运动引起的动荡之外，这是罗马天主教会的一段混乱时期。有两位教皇，格雷戈里十二世和本笃十三世，后来的选举产生了第三位教皇亚历山大五世。

波希米亚大主教 Zbynek Zajic 最初是胡斯的支持者，后来转而反对他，并贿赂教皇亚历山大五世禁止在私人教堂布道。胡斯在布拉格的伯利恒教堂布道。当胡斯拒绝服从教皇的命令时，兹贝内克大主教将他逐出教会。尽管如此，胡仍继续在大学传教。

当亚历山大的继任者教皇约翰二十三世在波希米亚出售赎罪券以筹集资金时，赎罪券的问题再次出现。胡斯再次谴责这种做法，但波希米亚国王瓦茨拉夫四世对此并不满意，他从赎罪券的销售中分得一杯羹。

没有瓦茨拉夫的支持，胡斯被罗马教廷逐出教会。 1412 年，布拉格颁布了一项教会禁令，这意味着天主教徒无法接受 圣礼 或葬于教堂墓地。为了保全这座城市，胡斯逃到了波希米亚南部，在那里他流亡在朋友们的城堡里。

胡斯狂热地写作

为了回答对他的指控，胡斯写了一本名为 教会 (de Ecclesia) 他在其中断言 耶稣基督 ，而不是教皇，是教会的领袖。胡斯说，基督是教会建立在其上的“磐石”，而不是 彼得 .

胡斯宣称，当教会的法律基于圣经时，天主教徒有义务服从教会，但他说，当人为规则无法得到圣经的支持时，他们没有义务服从。

在他的书中关于西蒙尼, 胡斯抨击了在 15 世纪盛行的圣祭司的普遍做法。富裕的父母为他们的儿子买了教会的高级职位，他们中的大多数人对福音没有兴趣。这导致了一系列懒惰、腐败的教会领袖。

在那段时间里，胡斯还写了一系列长信给每一个人，从私人朋友到布拉格人民，再到红衣主教和教皇。关于他的大部分信息都来自这些文件。他的其他作品解释了 十诫 ， 这 使徒信经 , 和 主祷文 .

当然，胡斯的许多立场削弱了教会的权威，这种立场进一步疏远了他与当地大主教和罗马的关系。危险的是，胡斯没有意识到他被教会官员憎恨到何种程度。

背叛与处决

1414 年，天真的扬·胡斯 (Jan Hus) 前往德国康斯坦茨 (Constance) 参加一个教会会议，他认为在一群教父聚集在一起讨论三位现任教皇的情况之前，他有机会为自己辩护。瓦茨拉夫同父异母的兄弟匈牙利国王西吉斯蒙德向胡斯许诺安全往返，但当胡斯到达时，他被捕并被投入监狱。

Hus 不卫生的牢房紧挨着厕所，散发着恶臭。改革者病得很重，需要教皇的医生治疗并转移到另一个牢房才能让胡斯活着。

当胡斯终于出现在议会面前时，对他的厌恶是压倒性的。西吉斯蒙德屈服于政治压力，秘密撤回了他的保护誓言。该委员会炮制了 30 篇他们说胡教的假文章，包括他是第四个人 神格 .每次胡斯试图为自己辩护时，他都会被大声呵斥。

1415 年 7 月 6 日，胡斯身着祭司法衣，然后在仪式上脱下僧袍。他拒绝放弃他的信仰。他被拖到刑场，脖子上挂着铁链，被绑在木桩上。人们把木头堆到他的下巴。给了最后一次放弃的机会，胡斯宣布自己是清白的。

当大火吞没他时，可以听到胡斯唱道：“耶稣，永生上帝的儿子，可怜我吧。”

改革遗产

胡斯对后来的改革者的影响是巨大的。 1520 年，马丁路德承认，“我已经教授并持有扬·胡斯的所有教义，但到目前为止我还不知道”。 . .简而言之，我们都是胡斯派，却不知道。

大多数中流砥柱 新教神学 可以追溯到胡斯：唯独基督是教会的元首，严格遵守圣经，所有的敬拜读经和讲道都使用当地语言，在当地语言中接受酒和面包 圣餐 ，基督徒每天阅读圣经，以及 诱惑 在文化中。

作为一名天主教神父，胡斯从不主张脱离教会。相反，他呼吁变革，改革教会腐败的官僚机构并回归早期基督教的非政治规范。系统称他的上诉为异端邪说。

扬·胡斯速览

• 全名 : 简之家
• 也称为 : 约翰胡斯, 约翰胡斯
• 职业 : 牧师、神学家、教师
• 出生 : 1369 年至 1372 年间，捷克共和国 Husinec
• 死了 ：1415 年 7 月 6 日，德国康斯坦茨
• 教育 : 布拉格大学
• 出版作品 :教堂,关于西蒙尼, 字母
• 主要成就 : 受到启发的教会改革者，如马丁路德
• 名言： “在永恒的生命中，有完美的快乐和光明，没有痛苦或折磨，还有与上帝和他的天使的交流。”

来源

• 基督教历史研究所。生火. https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/to-build-a-fire。
• 改革500。约翰之家。https://reformation500.csl.edu/bio/jan-hus/。
• C.S.刘易斯研究所。约翰·胡斯的遗产。http://www.cslewisinstitute.org/The_Legacy_of_John_Hus_FullArticle。
• 在线自由图书馆。Jan Huss，教会 [1411]。http://oll.libertyfund.org/titles/huss-the-church。
• 今日基督教，基督教历史。约翰胡斯，宗教改革前的改革者。https://www.christianitytoday.com/history/people/martyrs/john-huss.html。
• 大英百科全书。韩虎，波西米亚宗教领袖。https://www.britannica.com/biography/Jan-Hus。
• 著名人物。约翰·胡斯 (John Huss) 的 18 条发人深省的名言证明希望之泉是永恒的。https://quotes.thefamouspeople.com/john-huss-87.php