Shastra 定义：吠陀经文与锡克教的关系
这 经典 是锡克教徒研究和遵循许多世纪的古老吠陀经文。它是一本神圣的经文集，据信可以为寻求它的人提供指导和智慧。 Shastra 由各种书籍组成，包括 Guru Granth Sahib，它是锡克教教义的主要来源。
经典分为四个部分：奥义书、婆罗门经、阿兰亚卡经和优婆罗经。每个部分都包含各种教义，包括十位锡克教大师的教义。这些教义以韦达经文为基础，指导如何过正直的生活和服务他人。
Shastra 也是锡克教徒精神知识和洞察力的重要来源。人们相信它蕴含着宇宙的秘密，它被视为寻求理解神性者的指引和灵感之源。
Shastra 是锡克教的重要组成部分，它被视为与神圣联系的一种方式。它被认为可以提供对现实本质的洞察力，并被视为精神指导和智慧的源泉。 Shastra 是锡克教信仰的重要组成部分，它被视为与神圣联系和理解十位锡克教大师教义的一种方式。
沙斯特拉的定义：
经典 (s 一个 str) 是一个梵语术语，意思是代码、规则或论文，指的是 吠陀经典 ，其中包括 14 至 18 部印度教哲学圣书，在印度教中被视为具有神圣权威。 Shastras 起源于口头传承了无数千年的口头传统。几个世纪以来，书面的 Shastras 最终被转录成文本，一直是有争议的讨论主题，并继续在吠陀学者中引发激烈的辩论。
六论 ， 或者戒律, 对指导性经文的分析包括：
- 词汇- 语法。
- Shiksha- 发音。
- 尼茹塔- 定义。
- 钱达- 仪表。
- 乔蒂莎- 吉祥占星影响决定仪式的执行。
- 劫- 经文，或进行仪式的正确方法：
- Shrauta 佛经- 管理仪式的规则。
- 苏尔巴经- 几何计算。
- Grihya 经- 家庭仪式。
- 法经- 行为礼仪、种姓制度和人生阶段，包括：
- 马努斯米特里- 婚姻和葬礼仪式、管理妇女和妻子的规则、饮食法、污染物和净化仪式、司法法、赔偿仪式、施舍、圣礼、入会、礼拜、神学研究、轮回和转世学说。
- 耶纳瓦尔卡斯米特里- 行为、法律和忏悔。
经典 还使用后缀表示适用于各种学习模式的教学原则，包括：
- 圣典- 经济学
- 宝提经- 物理学
- 吉瓦沙斯特拉- 生物学
- 龙论- 瑜伽
- 尼提经典- 政治
- 拉萨亚纳沙斯塔- 化学
- 希尔帕经典- 雕塑
- 毗罗经- 建筑学
拼音罗马语和 Gurmukhi 语的拼写和发音：
经典 (*sh 一个 stra, 或 **s 一个 str) - 重音在第一个 古尔穆基语 元音 逻辑 音译罗马字符 一个 有长音。
*旁遮普词典给出的 Gurmukhi 拼写以下标点 Sh 开头，或者莎莎对宾蒂而 **锡克教经文以 S 或开头的 Gurmukhi 拼写 倒 .
- 发音： Shaastar、shaastr 或 saastr 是正确的，但通常发音为 shaas-tra。
- 替代拼写： Shaastras，saastr，saasathr。
- 常见的拼写错误： 沙星 (*sh A str 或 **s AST） （意思是武器装备）。
与 Shastras 相关的锡克教经文 :
在锡克教中，Shastra 文本中描述的印度教仪式被锡克教大师拒绝为在精神上毫无意义。对教义的辩论被认为对灵性的进步毫无意义，作为启蒙的手段毫无价值。这 锡克教圣经的作者 这 古鲁格兰斯萨希卜 多次提到 Shastras 中概述的空洞仪式的徒劳性。
例子：
第三大师阿马尔达斯 建议虽然 Shastras 概述了行为规则，但它们缺乏精神实质。
- 'Simrit saasath punn paap beechaaradae tatai saar na jaanee||
Simritees 和 Shaastras 区分善恶，但他们不知道现实的真正本质。 SGGS||920 - 'Simrit saasathr bahuth bisathhaaraa||maaeiaa mohu pasariaa paasaaraa||
大量的 Simritees 和 Shaastras 只是扩展了对玛雅人的依恋。 SGGS || 1053
第五大师 Ajrun Dev 强调灵性不是通过辩论经文或实践仪式获得的，而是启蒙和解脱来自对神圣的沉思。
- 'Ngaa ngiaan nehee mukh baato||
NGANGA: 灵性智慧不是靠嘴巴就能获得的……”
'Anik jugat saasathr kar bhaato||
它不是通过 Shastras 和经典的各种辩论获得的……”
'Ngiaanee soe jaa kai drirr so-oo||
只有他们在属灵上是有智慧的，他们的思想坚定地固定在主身上。 SGGS||251 - 'Ghokae shastra baed sabh aan na kathatou koe||
我搜索了 Shastras 和 Vedas 的宗教文本，他们只说了这个：
Aad jugaad hun hovat Naanak ekai soe||
太初、古今、乃至永远哦那纳克，唯独一主存在。 SGGS||254 - '阿沙巴地||
阿什塔帕迪：
Jaap taap giaan sabh dhiaan||
唱诵、强烈的冥想、灵性智慧和所有冥想；
Khatt saasathr simrith vakhiaan||
六大哲学流派和经文布道；
Jog abhiyaas karam dhram kiriyaa||
练习瑜伽和正直的行为；
Sagal tiaag ban madhae phiriaa||
舍弃一切，游荡在旷野；
Anik prakaar keeeae bahu jatanaa||
各种作品的表演；
Punn daan homae bahu ratanaa||
向慈善机构捐款和将珠宝烧毁；
Sareer kattae homai kar raatee||
将尸体剖开，制成祭祀用的火祭；
Varat naem karai bahu bhaatee||
守斋和发各种誓言
Nehee tul raam naam beechaar||
- 这些都不等同于对主名的沉思，
Naanak gurmukh naam japeeai eik baar||1||
哦那纳克，如果作为 Gurmukh [开明的嘴巴]，一个人吟唱 Naam，即使是一次。 ||1|| SGGS||265 - 'Sinmrit saastr bahu karam kamaa-ae prabh tumarae daras bin sukh naahee||1||
人们可以阅读 Simritees 和 Shastras，并进行各种宗教仪式；然而，如果没有你的达山的祝福愿景，上帝，根本就没有和平。 ||1|| SGGS||408 - 'Baed kathaeb simrit sabh saasat enh parriaa mukath na hoee||
一个人可以阅读所有的吠陀经、圣经、Simritees 和 Shastras，但它们不会带来解脱。 SGGS||747
古鲁哥宾星 在 Dasam Granth 中写道，研究 Shastra 和 Vedic 文本所描述的教义是一种徒劳的冒险，因为通过这些文本无法了解神圣。 :
- 'Sinmrit saasatr baed sabhai bahu bhaed kehain ham ek na jaanayo||
Simritis、Shastras 和 Vedas 制定了不同的学说，但我不承认其中任何一个。危险品||0 - 'Kott sinmrih puraan saasatr na aavee vahu chit|| 86||
尽管细读了无数的 Simrities（通过回忆写成的印度教经文）、Puranas（印度教历史和神学记录）和 Shastras（印度教神圣法令），你仍然是不可知的。 (86)' 总监||13
拜古尔达 在他的 Vars 中引用 Vedic Shastras 的徒劳辩论进行评论：
- 'Jujar vaed ko mathan kar tat breham vich bharam milaava||
这个 [Vedic] Shastra 学派认为，在搅拌 Yajurveda 的成分时，将妄想与至高无上的现实 Brahm 混合在一起。 Bhai Gurdas 1 的 Vars - 'Saekhanaag paathanjal mathiaa gurmukh saasatr naag sunaaee||
Gurmukh Patanjali（假定的）Sesnaga 的化身，非常深思熟虑地背诵了 Naga-Shastra，（Patanjal-Yoga Shastra/Sutras）。 Bhai Gurdas 1 的 Vars - 'Brehman bahu parkaar kar saasathr vaed puraan larraa-ae||
许多婆罗门类别应运而生，他们提出相互矛盾的 Shastras、Vedas 和 Purans。 Bhai Gurdas 1 的 Vars
参考
*旁遮普词典 通过 Bhai Maya Singh
** Siri Guru Granth Sahib (SGGS)、Dasam Granth Bani 和 Vars of Bhai Gurdas 翻译的经文，由 Dr.桑特·辛格·卡尔萨。
