第一批佛教僧侣
The First Buddhist Monks 是一本富有洞察力的书，探讨了第一批佛教僧侣的历史和教义。本书由著名学者和作家菩提比丘 (Bhikkhu Bodhi) 撰写，向读者全面介绍了最早的佛教僧侣的生平和教义。
本书概览
第一和尚分为三个部分。第一部分重点介绍第一批佛教僧侣的生平和教义，包括他们的苦行和他们对佛教发展的贡献。第二部分探讨了从第一批僧侣的教义中出现的各种佛教教派。第三部分考察第一批佛教僧侣对现代佛教的影响。
强调
The First Buddhist Monks 对于任何有兴趣了解第一批佛教僧侣的历史和教义的人来说都是极好的资源。菩提比丘包罗万象、引人入胜的写作风格使本书读起来令人愉悦。书中还包含了丰富的 佛教徒 教义，让读者对早期佛教传统有透彻的了解。
结论
对于任何有兴趣了解第一批佛教僧侣的历史和教义的人来说，第一批佛教僧侣都是必不可少的资源。 Bhikkhu Bodhi 全面而引人入胜的写作风格使这本书读起来既愉快又内容丰富。强烈推荐给任何对佛教感兴趣的人。
第一批佛教僧侣的生活是怎样的？这些历史佛陀的追随者是如何出家的？他们遵循什么规则生活？虽然真实的故事被几个世纪的流逝所笼罩，但这些第一批僧侣的故事却引人入胜。
流浪教师
起初，没有寺院，只有一位云游上师和他的尾随弟子。在 25 个世纪前的印度和尼泊尔，寻求灵性教导的人依附于上师是很常见的。这些上师通常住在简单的森林隐居处，或者更简单地说，住在树木的庇护下。
这位历史悠久的佛陀通过寻找他那个时代备受推崇的大师开始了他的精神追求。当他证悟时，弟子们也开始以同样的方式追随他。
离开家
佛陀和他的第一批弟子没有固定的地方可以称之为家。他们睡在树下，乞求所有的食物。他们唯一的衣服是用从垃圾堆里捡来的布料拼凑而成的长袍。这块布通常用姜黄或藏红花等香料染色，呈现出橙黄色。佛教僧侣的僧袍至今仍被称为“藏红袍”。
起初，想出家的人只是到佛面前求出家，佛陀就给他们出家。作为 僧团 随着佛教的发展，佛陀制定了一项规则，即可以在十名比丘在场的情况下进行戒律，而无需他在场。
随着时间的推移，按立分为两个步骤。第一步是离家.候选人背诵了提萨马纳加马纳（有），' 受三皈依 ’在佛陀中， 法 , 和僧伽。然后，沙弥们剃了光头，穿上了打着补丁的橙黄色长袍。
十大戒律
沙弥也同意遵守十大戒律：
- 没有杀戮
- 禁止偷窃
- 没有性交
- 不说谎
- 不服用麻醉品
- 不要在错误的时间进食（午饭后）
- 没有舞蹈或音乐
- 不佩戴首饰或化妆品
- 不睡高架床
- 不接受金钱
这十条戒律，最后扩充为227条戒律，记载于《律藏》。 巴利文经典 .
完全按立
沙弥可以在一段时间后申请正式出家。要获得资格，他必须满足特定的健康和品格标准。一位高僧随后将这位候选人介绍给僧众，并问了三遍是否有人反对他的出家。如果没有异议，他就会被任命。
比丘们唯一可以保留的财产是三件法衣、一个钵、一把剃刀、一根针、一条腰带和一个滤水器。大部分时间他们都睡在树下。
他们早上乞讨食物，每天中午吃一顿饭。除了少数例外，僧侣们要感激地接受和吃掉他们所得到的任何东西。他们无法储存食物或存下任何东西以备日后食用。与普遍的看法相反，历史上的佛陀或跟随他的第一批僧侣不太可能是素食者。
佛也 被任命为修女 .据信，这是从他的继母和姑姑 Maha Pajapati Gotami 开始的，尼姑们被赋予的规则比僧侣多。
纪律
如前所述，比丘们努力遵守十戒和律藏的其他戒律。 Vinaya 还规定了处罚，从简单的坦白到永久驱逐出该命令。
在新月和满月的日子里，僧侣们聚集在一起，背诵戒律。每条规则被背诵后，僧侣们停下来让他们承认违反规则。
雨水务虚会
第一批佛教僧侣在持续了整个夏季大部分时间的雨季寻求庇护。成群结队的僧侣会聚集在某个地方并形成一个临时社区。
有钱的居士有时会在雨季邀请僧侣团体到他们的庄园居住。最终，这些赞助人中的一些人为僧侣建造了永久性房屋，这相当于修道院的早期形式。
在今天的东南亚大部分地区， 小乘僧侣 观察 锋利的 ，为期三个月的“雨季静修会”。在瓦萨期间，僧侣们留在他们的寺院并加强他们的冥想练习。外行人通过给他们带来食物和其他用品来参与。
在亚洲其他地方，许多大乘教派也遵守某种形式的为期三个月的密集修行期，以尊重第一批僧侣的雨水闭关传统。
僧团的成长
据说历史上的佛陀只对五个人发表了他的第一次布道。在他生命的尽头，早期的文字描述了成千上万的追随者。假设这些记载是准确的，那么佛陀的教义是如何传播的呢？
历史上的佛陀在他生命的最后 40 年左右的时间里游历城市和村庄并进行教学。也有一小群僧人独自远行传法。他们会进入一个村庄乞讨并挨家挨户。人们对他们平和、恭敬的天性印象深刻，经常会跟随他们并提出问题。
佛陀圆寂时，他的弟子们小心翼翼地保存和记忆他的说法和教言，并将它们传给新的世代。通过第一批佛教僧侣的回向，佛法在今天对我们来说是鲜活的。
