武士禅

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关于日本历史“人尽皆知”的一件事是著名的武士都“入”了禅宗。但这是真的还是假的？

这是真的，在一定程度上。但禅宗与武士之间的联系也确实被夸大和浪漫化了，与实际情况不相称，尤其是那些关于禅宗的畅销书的作者。

历史背景

武士的历史可以追溯到公元7世纪。到 10 世纪，武士变得非常强大，有效地控制了日本的大部分地区。熊仓时代（1185-1333 年）经历了失败的蒙古入侵、政治动荡和内战，所有这些都让武士忙得不可开交。

佛教传入日本 在 6^日世纪由韩国代表团。几个世纪以来，许多学校 大乘佛教 是从亚洲大陆进口的，主要来自 中国 . 禅 - 在中国称为 Chan - 是最后一批人之一，最初在 12 世纪末抵达日本^日世纪，1191 年。日本的第一所佛教学校是 临济 .另一所学校， 树林 , 成立于几年后的 1227 年。

13世纪后期，武士们开始跟随临济大师修禅。临济式冥想的集中注意力可以帮助提高武术技能并减少对战场死亡的恐惧。武士的光顾给临济带来了很多好处，所以很多高手都乐于迎合。

一些武士热衷于临济禅修行，少数成为大师。然而，似乎大多数禅修武士寻求精神训练以成为更好的战士，但对禅宗的佛教部分并不那么热衷。

并非所有临济大师都寻求武士的庇护。 O-to-kan 血统——以其三位创始老师 Nampo Jomyo（或 Daio Kokushi，1235-1308 年）、Shuho Myocho（或 Daito Kokushi，1282-1338 年）和 Kanzan Egen（或 Kanzen Kokushi，1277- 1360) -- 与京都和其他城市中心保持距离，不寻求武士或贵族的青睐。这是当今日本唯一幸存的临济宗。

室町时代（1336-1573 年）期间，曹洞禅和临济禅的知名度和影响力都在增长，当时禅对日本艺术和文化的许多方面产生了巨大影响。

1573 年，军阀织田信长推翻了日本政府，开启了所谓的桃山时代（1573-1603 年）。织田信长和他的继任者丰臣秀吉攻毁一座座佛教寺院，直到日本的佛教制度被军阀控制。佛教的影响在江户时代（1603-1867）衰落，19 世纪后期佛教被神道教取代成为日本的国教。大约在同一时间，明治天皇废除了当时主要由官僚而非武士组成的武士阶层。

文学中的武士与禅宗联系

1913 年，一位在哈佛大学任教的日本曹洞禅师和大学教授撰写并发表了武士的宗教：中国和日本的禅宗哲学与修行研究.

在其他不准确的说法中，作者 Nukariya Kaiten（1867-1934）写道：“至于日本，它 [Zen] 首先作为武士或军事阶层的信仰被引入岛上，并塑造了许多人的性格杰出的士兵，他们的生命装饰着她的历史。”正如我已经解释过的那样，事实并非如此。但是后来出现的许多关于禅宗的流行书籍不加批判地重复了 Nukariya Kaiten 所说的话。

教授一定知道他写的不准确。他很可能反映了他那一代人日益增长的军事热情，这种热情最终导致了 20 世纪的太平洋战争。

是的，禅宗影响了武士，就像它在一段时间内影响了大部分日本文化和社会一样。是的，禅宗和日本武术之间存在联系。禅宗起源于中国 少林寺 ，所以禅宗与武术早已结缘。禅与日本插花、书法、诗歌（尤其是 俳句 ), 竹笛演奏和 敬茶礼仪 .

但称禅为“武士的宗教”未免太过分了。许多伟大的临济大师，包括 白隐 ，与武士没有显着关联，武士和曹洞之间也没有什么联系。虽然许多武士确实有一段时间练习禅修，但大多数人对此并不那么虔诚。