佛教

感恩

感恩是改善我们生活的有力工具。它帮助我们欣赏生活中的美好事物，关注积极的一面而不是消极的一面。它还可以帮助我们更加注意自己的行为，更加富有同情心和理解他人。

研究表明，感恩可以对我们的身体健康产生积极影响。它可以减轻压力，改善睡眠质量，增强我们的免疫系统。它还可以帮助我们拥有更多的精力和感觉更放松。

感恩也可以对我们的心理健康产生积极影响。它可以帮助我们在逆境中感觉更积极，更乐观，更有韧性。它还可以帮助我们更加专注和高效，并与他人建立更好的关系。

感恩还可以帮助我们与精神方面建立联系。它可以帮助我们更加注意自己的行为，对他人更加富有同情心和理解力。它还可以帮助我们更加活在当下，欣赏生活的美好。

总的来说，感恩是改善我们生活的有力工具。它可以帮助我们更加专注，更加积极，更加富有同情心。它还可以帮助我们变得更有弹性，更有效率，并与我们的精神方面有更多联系。

我们经常被告知要记住对祝福或好运心存感激。但是佛教教导我们要感恩，期间。感恩是一种不依赖条件的习惯或心态。在下面的引述中，我们看到佛陀教导说，感恩是正直所必需的。这意味着什么？

’世尊说：‘现在什么是无节操的人？一个没有诚信的人是忘恩负义和忘恩负义的。这种忘恩负义、缺乏感恩之情，是粗鲁之人所提倡的。完全是在没有节操的人层面上。一个诚信的人是感恩和感恩的。这种感恩，这种感恩，是民间所提倡的。这完全取决于正直的人的水平。'' Katannu Sutta，塔尼萨罗比丘翻译

感恩培养耐心

一方面，感恩有助于培养耐心。 Ksanti——耐心或忍耐——是其中之一波罗密多或佛教徒培养的完美。 Ksanti paramita，耐心的完美，是第三种大乘波罗密多与第六波罗蜜上座部波罗密多。

心理学家证实了感恩与耐心之间的联系。具有强烈感恩意识的人更有可能延迟满足，现在传递一个小奖励，以支持以后更大的奖励。例如，培养感恩意识可以帮助购物狂停止冲动购买。

这告诉我们感恩也是解药贪婪 .贪婪通常来自一种感觉不够，或者至少没有其他人拥有的那么多的感觉。感恩使我们确信我们所拥有的就足够了；贪婪和感恩似乎不能和平共存。嫉妒、后悔、怨恨和许多其他负面情绪也是如此。

佛教老师杰克·康菲尔德 (Jack Kornfield) 出家时学佛泰国，告诫我们要感恩困难。他说，确实是困难时期给了我们最多的教训。

“在我去过的某些寺庙中，实际上有一种祈祷是你在寻求困难，”康菲尔德告诉赫芬顿邮报 . '可否给我适当的困难，让我的心真正打开慈悲心.想象一下要求那个。

康菲尔德感谢正念 .他说，正念就是不带评判地看世界的本来面目。它是在回应世界，而不是对世界做出反应。感恩帮助我们全神贯注并关注周围的环境。

Zen teacher Zoketsu Norman Fischer 说，缺乏感恩意味着我们没有关注并认为存在是理所当然的。 “我们把生命、生命、存在视为理所当然。我们认为它是理所当然的，然后我们抱怨它没有按照我们想要的那样进行。但是为什么我们首先要在这里？我们到底为什么要存在？

Zoketsu Fischer 说，因为我们将自己和其他人视为需要被满足的独立的原子化个体，所以我们可能会被所有未满足的需求所淹没。所以我们认为我们应该只关注第一名，我。但是，如果相反，我们将世界视为一个归属感和联系的地方，我们就不会感到压力。感恩的心会对此有所帮助。

Zoketsu Fischer 说：“我们坐在佛陀的心中，将自己释放到深深属于宇宙的那一面，并为此心存感激。”

要培养感恩之心，最重要的是保持每天的修行，无论是念诵还是打坐。并记住要对这种做法心存感激。

每时每刻的正念和感恩是齐头并进的。加强正念的一个好方法是每天留出一些时间来充分参与正念。

当你发现自己为事情出错而烦恼时，提醒自己什么是正确的。

有些人可能会通过记感恩日记或至少定期反思感恩来得到帮助。这不会在一夜之间发生，但通过坚持不懈的练习，感激之情会增长。

我们也想与你分享一首偈颂。这是我已故的老师 Jion Susan Postal 创作的。

对于所有通过我表现出来的善业，我都很感激。
愿这份感激之情透过我的身、语、意来表达。
怀着对过去无限的善意，
无限服务到现在，
对未来的无限责任。